荔枝赋并序
南海郡出荔枝焉〔1〕，每至季夏〔2〕，其实乃熟，状甚瑰诡〔3〕，味特甘滋，百果之中，无一可比。余往在西掖〔4〕，尝盛称之，诸公莫之知，固未之信。唯舍人彭城刘侯，弱年累迁〔5〕，经于南海，一闻斯谈，倍复嘉叹，以为甘美之极也。又谓龙眼凡果，而与荔枝齐名；魏文帝方引蒲桃及龙眼相比〔6〕。是时二方不通，传闻之大谬也。每相顾闲议，欲为赋述，而世务卒卒〔7〕，此志莫就。及理郡暇日〔8〕，追叙往心。夫物以不知而轻，味以无比而疑，远不可验，终然永屈；况士有未效之用，而身在无誉之间，苟无深知，与彼亦何以异也。因道扬其实〔9〕，遂作此赋。
果之美者，厥有荔枝。虽受气于震方〔10〕，实禀精于火离〔11〕。乃作酸于此裔〔12〕，爰负阳以从宜〔13〕。蒙休和之所播〔14〕，涉寒暑而匪亏〔15〕。下合围以擢本〔16〕，傍荫亩而抱规〔17〕。紫纹绀理〔18〕，黛叶缃枝〔19〕；蓊郁霮
〔20〕，环合棽丽〔21〕。如盖之张，如帷之垂；云烟沃若〔22〕，孔翠于斯〔23〕。灵根所盘，不高不卑，陋下泽之沮洳〔24〕，恶层崖之崄巇〔25〕。彼前志之或妄〔26〕，何侧生之见疵〔27〕！
尔其句芒在辰〔28〕，凯风入律〔29〕，肇气含滋〔30〕，芬敷谧溢〔31〕。绿穗靡靡〔32〕，青英苾苾〔33〕，不丰其华，但甘其实。如有意乎敦本〔34〕，故微文而妙质〔35〕。蒂药房而攒萃〔36〕，皮龙鳞以骈比；肤玉英而含津〔37〕，色江萍以吐日〔38〕。朱苞剖〔39〕，明珰出，炯然数寸，犹不可匹。未至齿而殆销，虽琼浆而可轶〔40〕；彼众味之有五〔41〕，此甘滋之不一〔42〕。伊醇淑之无算〔43〕，非精言之能悉。闻者欢而竦企〔44〕，见者讶而惊仡〔45〕。心恚可以蠲忿〔46〕，口爽可以忘疾；且欲神于醴露，何比数于甘橘。援蒲桃而见拟，亦古人之深失！
若乃华轩洞开〔47〕，嘉宾四会，时当燠煜〔48〕，客或烦愦〔49〕，而斯果在焉，莫不心侈而体忲〔50〕。信雕盘之仙液〔51〕，实玳筵之绮缋〔52〕。有终食于累百，愈益气而理内，故无厌于所甘，虽不贪而必爱。沈李美而莫取，浮瓜甘而自退〔53〕。岂一座之所荣，冠四时而为最。
夫其贵可以荐宗庙，其珍可以羞王公〔54〕。亭十里而莫致，门九重兮曷通；山五峤兮白云〔55〕，江千里兮青枫。何斯美之独远，嗟尔命之不逢；每被销于凡口，罕获知于贵躬。柿何称乎梁侯，梨何幸乎张公〔56〕？亦因地之所遇，孰能辨乎其中哉！
注释
〔1〕南海郡：治所番禺，即今广州市。
〔2〕季夏：夏季最后一个月。
〔3〕瑰诡：奇异。
〔4〕西掖：中书省。
〔5〕弱年：幼年。
〔6〕此句出魏文帝曹丕语。
〔7〕卒（cù）卒：匆匆。
〔8〕理郡：做州郡长官。
〔9〕道扬：称道。
〔10〕震方：东方。
〔11〕火离：南方。
〔12〕作酸：树木结果。裔：边地。
〔13〕负阳：承受南方阳和之气。
〔14〕休和：安适和平。
〔15〕匪亏：不受损伤。
〔16〕合围：合抱。擢本：树干从根部拔地而起。
〔17〕抱规：环合如圆形。
〔18〕绀（gàn）：绛青色。理：木质。
〔19〕黛：黑绿色。缃：浅黄色。
〔20〕蓊（wěng）郁：茂盛。霮
（dàn duì）：幽深。
〔21〕棽（shēn）丽：繁盛之貌。
〔22〕沃若：盛丽之貌。
〔23〕孔翠：孔雀、翠鸟。
〔24〕沮洳（jǔ rǔ）：低湿。
〔25〕崄巇（xiǎn xī）：险要高峻。
〔26〕前志：前代的记载。
〔27〕侧生：荔枝生于南国荒僻之地，不为人知，不见重于世。
〔28〕句（gōu）芒在辰：春天。句芒，木神。
〔29〕凯风入律：和风吹动。律，古代测定气候变化的仪器。
〔30〕肇气含滋：气候温润。肇，开始。
〔31〕芬敷谧溢：芳香弥漫。谧，宁静。
〔32〕靡靡：相依倚之貌。
〔33〕苾（bì）苾：香气浓郁。
〔34〕敦本：重视根本。
〔35〕微文：少文采。
〔36〕药房：花蕊。攒（cuán）萃：聚集、丛生。
〔37〕玉英：玉之精华。津：润泽。
〔38〕吐日：映日。
〔39〕苞：果皮。
〔40〕琼浆：美酒。轶（yì）：超越。
〔41〕五味：各种美味。
〔42〕不一：不专具一味。
〔43〕醇淑：精美。无算：无比。
〔44〕竦（sǒng）企：引领举足而望。
〔45〕惊仡（yì）：惊讶至极。
〔46〕恚（huì）愤怒。蠲（juān）忿：息怒。
〔47〕华轩：华美的厅堂。
〔48〕燠煜（yù yù）：炽热。
〔49〕烦愦：头昏头痛。
〔50〕心侈体忲：心情宽舒，身体安泰。
〔51〕雕（diāo）盘：雕饰华美的餐具。
〔52〕玳筵：盛宴。绮缋（huì）：色彩艳丽的丝带。
〔53〕沈李、浮瓜：语出曹丕《与吴质书》。
〔54〕羞：同“馐”。
〔55〕五峤（qiáo）：五岭。
〔56〕语出潘岳《闲居赋》。
鉴赏
张九龄（678—740），字子寿，一字博物，韶州曲江（今属广东）人，武后神功元年（697）进士。玄宗即位，擢右拾遗，迁中书舍人，出为洪州都督、桂州都督。后入朝，为中书侍郎，同平章事，进中书令。因反对李林甫、牛仙客入相事被谮，于开元二十四年（736）罢相，次年出任荆州长史，请还乡，卒。九龄是开元时期著名的贤相和重要诗人。为官刚正廉明，而风仪蕴藉，博学儒雅，为朝野所称颂。为相之后，选贤任能，大力推荐品德端正、才学出众的人，排抵奸佞小人。以李林甫入相和张九龄离朝为标志，开元盛世宣告结束。
张九龄的诗文主兴寄，讽谕时政，思想深刻，言情抒怀，即景成咏，风格清新，含蓄雅健。张说赞其文“如轻缣素练，实济时用。”诚为初盛唐文学间的桥梁。他现存《荔枝》、《白羽扇》两篇赋，都是兴寄之作。《荔枝赋》序指明作此赋的意旨所在。从表层看，似乎不离于怀才不遇的传统主题。九龄出身岭南，无伐阅之望，他对玄宗自称为“荒陬孤生”，正是这种心理的表白。从这个意义上，说这篇赋包含着个人情愫的寄托，并不为过。但深一层看，此赋的意旨，也正是九龄在为官用人上所孜孜以求的，他对荔枝的咏叹，寄寓了对济世之才的赞美与追求，那么赋的意义，也就绝非个人出处得失所能局限，而是包含了关乎治国选才的普遍价值。从更广泛的历史背景说，唐王朝结束了中原士族对于国家政治数百年的垄断，广开科举，网罗下层士子以参政，使政治日新，国力日盛。故陈子昂以“西蜀野人”上书朝廷而打动了女主武则天；张九龄以遐荒寒素而见拔于玄宗，他们都是当时政治上最富活力的新生力量，也是冲击门伐政治的生力军。明丘濬《曲江集序》说：开元天宝以前，南士未有以科第显者”，“未有以词翰显者”，“未有以相业显者”，三者皆以九龄为首。可知他对“物以不知而轻，味以无比而疑，远不可验，终然永屈”，该有何等深切的体验！如此，则《荔枝赋》的意旨，说到底正是初盛唐之际下层地主阶级知识分子，尤其是南方籍知识分子强烈的政治参与意识的曲折流露。他们感受着时代的潮流，对自己的材质之“美”有充分的自信，要求一展大才，以“荐宗庙”，“羞王公”，对朝廷寄予着极热切的期待。赋中所强烈跳动着的，不能不说是这样一种时代的脉搏。
“果之美者，厥有荔枝”，赋开门见山，一语点题，引出全篇。以下即从荔枝的来历、生长环境、状貌、神态等方面铺开描写。禀受了南方阳和之精气，有着热烈性情的荔枝，播植于太平之时，生长在温暖之地。它历寒暑而不受损伤的根本原因，就在于有如此优越的生存环境。张九龄给我们展现了荔枝的形象全貌。作者显然带有双关寓意，写荔枝，也是写人，写人的立足之处和生活态度。而这样不亢不卑、性灵独具的佳木，竟因侧生于遐荒之地，不仅不见知于人主，反因“前志”的错误记述而蒙受诽谤，这就不能不引起作者的深深感慨，而决意为之申述、道扬。荔枝为人们所喜爱，主要是由于它甘美的果实，因而第二段起，赋的重点便集中描写它的花和实。以上着重于对荔枝形、态、味、质的具体描述，用事实驳斥前人的偏见和错误。每段都先从正面展开铺写，最后两句用反语简练收结，放而不繁，纵而能收，正写反结，形成强烈对比。一弛一张，更显文意的跌宕，表现激情的起伏：赞美既无以复加，对古人的诘责也犀利有力。然而作者意犹未尽，故转换笔锋，由前文对荔枝写实性的赋述，进而向想象虚构的领域深化，展开文章的后一部分。第三段，作者为我们虚构了一次盛大的宴会。荔枝在这里再次显示了神奇的威力，再次经受了人类的礼赞。“岂一座之所荣，冠四时而为最”，是说荔枝不仅为满座贵宾所喜爱，即使在一年四季的水果中，也最高贵，最受人们欢迎。作者对荔枝甘美、珍贵的描写的确至矣、尽矣！
最后一层借荔枝生地僻远，抒发不遇的浩叹。本来，珍贵的荔枝可以献诸神灵、荐之庙堂，当然更可以作为王公贵人的嘉果，然而，“亭十里兮莫致，门九重兮曷通！”十里一亭，而道途遥远险阻，君门九重，重重隔绝难通！五岭逶迤，高遏白云，江水千里，青枫茫茫，生长在五岭之南的荔枝，要进皇城、登君门，谈何容易！因而，只能发出“何斯美之独远，嗟尔命之不逢”的慨叹。这感慨，虽带有不平，但又无可奈何，所以，作者对荔枝销于凡口、而不获知于贵躬的遭遇，对平庸的柿梨受到公侯的宠幸，人世间的种种不平，只用“因地之所遇，孰能辨乎其中哉”作解、作结。表面看，作者对这种不平显得淡漠并未求深解，究其实，则包含着热烈的激情。“因地之所遇”本是前代文人反复写过的主题，如左思《咏史》“郁郁涧底松，离离山上苗。”张九龄自己的诗中，也反复咏及此意，如《感遇》云：“运命唯所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴？”《林亭寓言》云：“更怜篱下菊，无如松上萝。因依自有命，非是隔阳和。”这里谓“孰能辨乎其中哉”，正是一种不辨之辨，含蓄而有力地表现了作者对不合理的为官用人制度的义愤。这就扣紧了序中提出的作赋意旨，使整篇赋显得有肉而且有骨。