《芣苢诗经》的原文、翻译、鉴赏及作者简介-文学鉴赏辞典

诗中的“芣苢”——车前子，《毛传》说：“宜怀任（妊）”，《释文》引陆机《疏》“其子治妇人生难”。二说有治不孕、治难产之小异，都以之为药。闻一多申毛说：“古人根据类似律（声音类近）之魔术观念，以为食芣苢即能受胎而生子”，证之以大禹母吞薏苡而生禹的传说（《诗经通义》）。皮锡瑞说“今医家无用车前治难产者”，疑陆机《疏》傅会毛氏。刘向《列女传·贞顺篇》引鲁说“采采芣苢之草”，引韩说“臭恶之菜”。注释家或以为药，或以为草，或以为菜，究竟采之治病、充饥、饲畜，这笔账我们没有办法替他们算清。先前诗人没有说明白的，今天也就更说不清楚了。再三读之，陈年老账，便被诗中火热的劳动氛围化得渐渐没有了，只觉得“采采芣苢”和“采采卷耳”“采蘩祈祈”“采薇采薇”为一情事。这首诗就是农妇劳动时所唱的歌，是《诗经》中典型的“劳者歌其事”篇章。

重章叠句是《诗经》的一个显著特点，而这首尤为突出。三章十二句，“采采芣苢”就有六句。另六句，中间只换了六个动词，其他五个描述采取动作，都属于“采”的范围，也是广义上的重叠。六个“之”复指“芣苢”。这样全诗四十八字，实际上说了一句“采芣苢”，诗中的每句的意思都是这三个字，十二句，即十二次重复。看似无多意蕴，但经吟咏，六个“采采”，六个不同动态的“采”，在在处处，句句皆有，短短的一首小诗，全然浸于一片连接不断的“采采”呀“采”的歌声中。欢快的节奏感，协畅的音乐感，轻松的劳动感，简单而又浓郁的韵味感，却都鲜明、饱满，给人以美的歆享和心灵的温润。

细看，究其实在，诗只写手采的动作、采的对象。至于采者是男是女，是老是少，人数是多是少，地点是平原还是山沟，时间是春是夏，一概不及，以及采者的衣着声容，所采芣苢的颜色形态，田间的物容风光，诗人更无暇顾及，只是忙碌地重复“采采”呀“采”素朴而简单到极点的歌词。这宛如一幅极高明的舞蹈速写，只急速勾画了手的动态，而舞者的胳膊、腰肢、身段、飘摆的衣裙，都在似有似无极简率的线条中——启人想象其他。含蓄暗示是古诗的秘诀，而这首简直与此无缘，它爽朗、直率、明白，好像要把一切都告诉，而似乎一切（至少是绝大多数）都没有告诉，然而却具极强的暗示力，滋增开拓人的联想：“恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野，风和日丽中，群歌互答，余意袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。”（方玉润《诗经原始》）这个读后感，原诗无一处写到，而又全然无一处不让人分明感受到。余味滋滋，逗引类似的美好印象留存，从记忆中清晰晃动起来：“今世南方妇女登山采茶、结伴讴歌，犹有此遗风。”（同上）类似这样的“条件反射”，会映现各个读者心中。如果少年时期生活在农村，有过春日挖菜的经历，那就有更多亲切感了。它似乎不专属于女性，而是为人们所共有的“赏心乐事”。诚如方氏所言：此诗“自鸣天籁，一片好音，尤足令人低回无限”，“不必细绎而自得其妙焉”，这是这首诗极简至处的美感。

不仅如此，此诗有更为细腻处。所用六动词，有很强的表现力。《正义》云“采者，始往之辞”，《诗集传》说“采，始求之也”。我们可以合而释之，它是个叙述性动词，只交代“采芣苢”事。又是个具不定性动态的模糊性动词，泛言采之始，采之初。探看后面的动词，就觉得以之描述采摘初始非常恰当，非“采”莫属了。“有”，《毛传》训“藏之”，《正义》畅申此义：“首章采之，据初往。至则掇之捋之，既得则袺之

之。归则有藏之。于首章先言有之者，欲隐明妇人乐采而有子，故与‘采之’为对，所以总始终也。”其说自为圆通无碍。不过，王念孙《广雅疏证》之说更为得其所在：“《诗》之用词，不嫌于复。‘有’亦取也。首章泛言取之，次则言其取之之事，卒乃言既取而盛之以归耳。若首章既言藏之，而次章复言掇之捋之，则非其次矣。”“有”，描绘手的动态，比“采”更具模糊性，然施之首章却更具有明晰确指性：“察而有之”——而有取之。再现了寻、找得而“有之”，置之表始往之辞“采”后，写始求之态则显自然顺畅。具体写“采”的是次章的“掇”“捋”，一穗一穗地拾取落在地上的芣苢子，成把成把地捋还在长着的。时掇时捋，忽捋忽掇，只见手上下舞动着，采掇多了，就要“袺”，手提衣襟兜起来；采捋更多了就要“

”，需把衣襟掖进衣带里，能再盛得多些。六个动词组成一个劳动的整个历程，而其间每一片断及相互间的递增关系都详细呈现。姚际恒说，此诗“以韵分三章，章四句。然每二句只换一字，实六节，章二句也，章法极为奇变”。（《诗经通论》）以三章看，采之初、中、末，层次历历，于不经意处自然分明。以六章看，只见六个动词接递频频转换，每换一次即增加一层“快”感。拾采、掇采、兜着采、掖着采，“采采”呀“采”，“采”呀“采采”。“采”字和另外五个动词互为相须，缀成一片，简直成了电影的快镜头，只见那一双双手灵巧地忙碌着，急速地飞动着。车前子，易得之物。采拾，田家常事。而采者“目无旁营，心无遽获，专之至也”。（王夫之《诗广传》）其“专之至”，即其忙之至。其忙之至，也是其乐之至。所以元人吴师道说：“此诗终篇言乐，不出一乐字，读之自见其意。”那“乐”字是从采者飞转的指间流溢出来的，从愈采愈多的芣苢中堆积出来的。不仅篇内言乐，飘荡于篇外的也是乐。诗三章依次是前奏曲、进行曲、高潮曲。旋律到了饱和点，却戛然而止，没有尾曲。然而读者却分明感到田妇兜着、提着、抱着她们的采获物，迈着轻快细碎的步子，嬉笑着，歌唱着归去。在她们快活的身后飘来了“采采”呀“采”的快活的歌声，飘荡着、扩散着。在田间，也在读者心中满满地响着、响着。

这首轻音乐式的采拾歌，人们以为是合唱曲，唱者或是“三三五五”，或是“满山谷是采芣苢的妇女，满山谷响着歌声”（闻一多语），那依据可能指复沓六句的“采采芣苢”，繁复的旋律，繁多的“采采”，很有合唱感，而这六句，又好像是这首合唱曲的伴奏曲，每复奏一次，似乎就加快了下一句中动词的动感。六个复句与六个动词又互为相须，配合协调，组成一片，加速了旋律的轻快感，又和那采拾的节奏天然协畅。