| 词条 | 涉江 屈原 |
| 释义 | 涉江 余幼好此奇服兮〔1〕，年既老而不衰。带长铗之陆离兮〔2〕，冠切云之崔嵬〔3〕。被明月兮佩宝璐〔4〕。世溷浊而莫余知兮〔5〕，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭〔6〕，吾与重华游兮瑶之圃〔7〕。登昆仑兮食玉英〔8〕，与天地兮同寿，与日月兮齐光！哀南夷之莫吾知兮〔9〕，旦余济乎江湘。 乘鄂渚而反顾兮〔10〕，欸秋冬之绪风〔11〕。步余马兮山皋〔12〕，邸余车兮方林。乘舲船余上沅兮〔13〕，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮〔14〕，淹回水而疑滞〔15〕。朝发枉陼兮〔16〕，夕宿辰阳。苟余心之端直兮〔17〕，虽僻远之何伤！ 入溆浦余儃佪兮〔18〕，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮〔19〕，猿狖之所居〔20〕。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮〔21〕，云霏霏而承宇〔22〕。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷〔23〕。接舆髠首兮〔24〕，桑扈臝行〔25〕。忠不必用兮，贤不必以〔26〕。伍子逢殃兮〔27〕，比干菹醢〔28〕。与前世而皆然兮〔29〕，吾又何怨乎今之人！余将董道而不豫兮〔30〕，固将重昏而终身〔31〕！ 乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮〔32〕。燕雀乌鹊，巢堂坛兮〔33〕。露申辛夷〔34〕，死林薄兮〔35〕。腥臊并御，芳不得薄兮〔36〕。阴阳易位〔37〕，时不当兮！怀信侘傺〔38〕，忽乎吾将行兮！ 注释 〔1〕奇服：指下文“带长铗”“冠切云”。喻指自己有美好品德。 〔2〕铗（jiá）：剑。陆离：长长的样子。 〔3〕切云：一种高帽的名字。崔嵬：高高的样子。 〔4〕被：同“披”。明月：珍珠名。璐：宝玉。 〔5〕溷浊：即混浊。 〔6〕虬：有角的龙。骖白螭（chī）：以白螭为骖。螭，无角的龙。 〔7〕重华：大舜。瑶之圃：长满玉树的园圃。 〔8〕昆仑：昆仑山。玉英：玉石的花。 〔9〕南夷：原指南方夷人，暗指楚国统治集团。 〔10〕鄂渚：地名。 〔11〕欸（āi）：叹。绪风：指冬末春初寒意未尽的风。 〔12〕“步余”以下二句：是说在山边步行，在方林停车。山皋：山边。方林：地名。 〔13〕“乘舲”以下二句：是说乘船溯沅水而上，划动大船桨击打水波。舲船：有窗的船。吴榜：大桨。汰：水波。 〔14〕容与：徘徊。 〔15〕淹：留。回水：回旋的水。疑滞：同“凝滞”。 〔16〕“朝发”以下二句：早晨从枉陼出发，晚上息止辰阳。枉陼、辰阳皆地名。 〔17〕端直：指内心正直。 〔18〕溆（xù）浦：地名。儃佪（zhān huí）：同“邅佪”，徘徊不前。 〔19〕杳（yǎo）：深远。冥冥：昏暗。 〔20〕狖（yòu）：黑色的长尾猿。 〔21〕霰（xiàn）：小雪粒。 〔22〕霏霏：盛多的样子。承宇：承接屋檐。 〔23〕终穷：永远困穷。 〔24〕接舆：楚国的一位贤者，自剃其发，表示不仕。髠（kūn）首：剃发。 〔25〕桑扈：也是古代一位贤者。臝（luǒ）行：裸体而行。臝：同“裸”。 〔26〕以：也是用的意思。 〔27〕伍子：即伍员，号子胥，吴王夫差不听其忠言劝谏，反逼迫他自杀。“逢殃”即指此事。 〔28〕比干：商纣王时忠臣，纣王将其害死并做成肉酱。 〔29〕与：举。 〔30〕董道：遵循正道而行。豫：犹疑。 〔31〕重昏：处于重复的昏暗中。 〔32〕“鸾鸟”以下二句比喻贤者一天天地远离。 〔33〕“燕雀”以下二句：比喻小人被重用。朝：朝廷。坛：祭坛。 〔34〕露申：一种香花。辛夷：一种香木。 〔35〕林薄：草木错杂之处。 〔36〕“腥臊”以下二句：比喻小人被重用，贤者遭远斥。薄：迫近。 〔37〕阴阳易位：指好坏不分，是非颠倒。 〔38〕怀信：怀抱忠诚。侘傺（chà chì）：失意的样子。 鉴赏 《涉江》是屈原晚年被放逐到江南时所写的一篇重要作品。因为它记述的是诗人渡江而南，又沿沅水西上，最后困处山中的一段经历，故名曰“涉江”。诗篇真实地反映出流放生活的艰苦，揭露了楚国政治的腐败昏暗，抒发了诗人眷恋故国的深情以及对理想矢志不渝的追求精神。 诗篇一开始，描述了诗人自己对奇异装饰的追求以及想象中的远游。这实际是诗人以奇异美丽、不同寻常的装束、服饰，喻指自己不同凡俗的志趣才德；而想象中的高驰远游，则更进一层地展示了诗人的远大理想，高洁品格、匡世英才，以及对理想的坚定信念。汉代王逸曾说：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞。”其实，这里用的也正是这种比喻、象征的手法。我们知道，诗人写作《涉江》的时候，已经走过漫长而又痛苦的人生道路。诗人主张改革，主张进步，坚持统一，热爱祖国，热爱人民，都遭到了楚国守旧贵族势力的排挤和打击，因而被疏远，遭流放。但这丝毫没能使诗人“变心从俗”，反而更加坚定了“其九死犹未悔”的决心。诗中含蓄的比喻、象征手法极形象地揭示了诗人理想和黑暗现实之间不容调和的矛盾，在极其深远的背景上揭示了涉江远行的原因。 诗篇第二段，转入到对流放行程的描写。鄂渚，在今湖北省武昌以西。诗篇中的其他地名如枉陼、辰阳，也确系诗人这次放逐经过的地点。诗人的确是先陆行，后水行，过洞庭，涉沅水，最后到达放逐地——溆浦的。交待这个放逐过程，并不是写作的唯一目的；其中蕴涵着诗人很深的感情。原来，在诗人这次远行之前，秦国大将白起攻破了楚国国都郢（今湖北江陵），在国都沦陷，“百姓离散而相失”的苦难之际，诗人自己也“去故都而就远”，“遵江夏而流亡”，经历了一段痛苦的迁谪东行的生活。联系这一具体历史背景，我们就比较容易理解此时诗人的心境了。在萧瑟的寒风中，诗人登高回首遥望自己走过的迁谪道路，无限的悲愁伴随寒风阵阵袭上心头，诗人仿佛看到了遭秦兵蹂躏破败不堪的故都，又仿佛看到了蒙受奇耻大辱而流离四散的善良人民；仿佛想起了自己迁徙途中的千辛万苦，也仿佛想到了造成这种历史悲剧的原因。在家国破败、个人沉沦双重悲苦重压下，诗人的步履显得那样艰难、迟疑：在山边让马匹缓缓而行，在方林又不得不停车休息；虽然用大桨奋力划动小船溯沅水西上，而船却在回水中滞止不前。这真可谓是时时回首，步步生哀。诗人就是这样以饱蘸感情的笔触，通过对途中景物的描写，表现了自己依恋故都，关心国事，慨叹人生的复杂心境，展现了几乎是兼负时代悲苦的诗人的形象。 第三节开始是对流放地溆浦景物的描述。呈现在诗人面前的是一片荒寒景象。这里山林幽深，猿狖时见；高山峻峭，阴暗潮湿；霰雪无垠，瘴雾弥漫。溆浦为当时楚国最僻远地区。清蒋骥曾引《辰州志》说：“溆浦在万山中。”又说：“云雨之气，皆山岚烟瘴所为也。是时黔粤未通中国，辰州于楚最为西南，苗瑶之景，非人所居。”因此，诗人笔下的险恶环境，的确是诗人艰苦流放生活的真实反映；但同时，诗中的“一切景语，皆情语也”，它又是通过对这凄凉景物的描写，来衬托自己寂寞、孤独、悲怆的心境。这一节中“哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中”一段文字，是触景生情，直接抒发对现实不满而又坚持理想的感情。 “乱曰”一段是诗篇的结尾。它运用了一连串生动比喻，如用凤凰日远，芳草不能得用，比喻忠臣贤人被逐；用燕雀、乌鹊垒巢庙堂，比喻奸邪小人当政；用阴阳易位，比喻社会政治混浊不堪。这些比喻，极形象而又深刻地揭露了楚国政治黑暗，并表现了诗人无比愤激的心情。 纵观全诗，以纪行写景为主，同时，写景和抒情又交错会融，表达了诗人复杂心境，也展现了诗人正道直行而又孤高耿直，眷恋故国而又愤世嫉俗，屡遭挫折而又矢志不渝，勇于追求而又常感苦闷的自我形象。 |
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文学鉴赏辞典收录10205条古诗文及现当代文学作品鉴赏词条，基本涵盖了古今中外大多数文学家的作品鉴赏，是语文学习的必备工具。