《望夫石王建》的原文、翻译、鉴赏及作者简介-文学鉴赏辞典

在唐诗中，有一些短歌，令人过目不忘，到口成诵，本篇即是。“望夫石”是一个民间传说，据说古有贞妇，其夫服役远征，妇人饯送至山，立望而死，遂化为石。古人题咏甚多，而本篇独擅胜场。个中缘由，值得玩味。

“望夫处，江悠悠。化为石，不回头”，一起四个短句，概括了整个故事，令人称绝。“望夫处”“化为石”是故事的陈述，本无关乎妙处。而其语言上的张力，来自“江悠悠”的绵绵不断和“不回头”的斩钉截铁所形成的对比。

“山头日日风复雨，行人归来石应语”，如果说前四句是务实，这两句就是务虚。务虚就是想象。严格说，“山头日日风复雨”还是记实，通过“日日”的重复，再通过“风复雨”的变相重复，营造了一个氛围——上承“悠悠”二字，状出了风吹雨打的煎熬、无遮无盖的凄苦、日复一日的坚持，最后通到那个瑰奇的想象——“行人归来石应语”。这简直是一个童话，一个天方夜谭。《诗经•卫风•氓》云：“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”也很动人，但那又说又笑的是一个人、一个大活人呀。怎及“行人归来石应语”，又说又笑的是活过来的一块石头呀，谁想到“行人归来”就有这么神奇之力呢？

这首诗采用了“三三七”句法的变式，这种诗格来自民间，是一种谣体，与它表达的内容正相适应。