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词条 菩萨蛮(卫州道中) 宋褧
释义

元明清词鉴赏辞典

菩 萨 蛮

卫州道中。至元四年十一月,与八儿思不花御史同行,按行河南四道

两歧流水清如酒,草根风蹙冰皮皱。雪净太行青,联镳看画屏。 按行多雅志,解起澄清志。回首五云天,东华尘似烟。

宋褧


【赏析】

从词题中可知,此词作于顺帝至元四年(1338),其时作者任监察御史,是年十一月,他与另一位御史巡察河南四道,于卫州道中(今河南北部一带)写下这首词。

上片写景,述其所见。起句“两歧流水清如酒”从河水落笔写卫州道上奇异的风光。一条大河至此岔成两道,潺潺的流水清洌如酒。二水分流的景象已不多见,以酒来形容流水更觉新奇。次句“草根风蹙冰皮皱”暗示天气,“蹙”,收缩,与“皱”略同。作者出巡,时维冬月,正值天寒地冻风雪交加的天气,寒风瑟瑟,大雪纷飞,河岸上的草根在寒风中拚命收缩,冰面上覆盖的雪层也因风吹而起了褶皱。这两句写眼前之景笔法灵动意象奇特,仿佛有一股寒气扑面而来。接着作者描写的视角由低而高、由近而远,为人们呈现出一幅更为壮观的图景———“雪净太行青”。太行山脉连绵起伏郁郁青青,雪后的太行山银妆素裹一片洁净,青山与白雪相互映衬,呈现出一派圣洁、静穆的崇高之美。山河壮丽,俨然一幅天然的画屏,作者与友人置身其中,联辔并驰,游目骋怀,自然也会激发出“肝胆皆冰雪”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)的情感和心理。“景无情不发,情无景不生”(范晞文《对床夜语》),从上片写景中可以看出作者是深谙其理的。

下片抒怀,发其所感。“按行多雅志,解起澄清志”,“雅志”,美好的心愿。作者身为御史,其职责在于惩贪锄奸,使宇内清肃。此次巡按河南四道,风雪弥漫,雪后的世界冰清玉洁,荡涤胸怀,面对眼前如此美好的河山胜景,作者因景会心触景生情,强烈的责任感和使命感在胸中澎湃激荡,慨然而生玉宇澄清之志。“澄清志”巧妙用典,《后汉书·范滂传》云:“滂登车揽辔,慨然有澄清天下之志。”作者以范滂自况,胸次凛然抱负不凡,令人肃然起敬。然而他的抱负能否真正实现呢?请看结句:“回首五云天,东华尘似烟。”“五云”即五色祥云,“东华”为宋代都城汴京的城门,二者用来喻指天子所在的京都。当作者回视京都时,却看到了与眼前迥然不同的景象:京城内红尘滚滚,乌烟瘴气,直冲云天。京都为政治权力中心,是最高统治者的所在,要澄清天下必先治理京都,清除其中的“尘烟”,如此,作者的责任之大使命之重也就可以想见了,以作者之力能做到吗?答案很明白。但不论答案如何,我们还是要为作者的“雅志”所叹服。毕竟作为一个封建士大夫能清醒地看到统治集团中的“阴暗面”,能有澄清天下的宏大志向,这本身已经是难能可贵的了。

(陈学广)

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更新时间:2025/4/28 21:58:27