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词条 南园十三首其七 李贺
释义

南园十三首(其七)

李贺

长卿牢落悲空舍,曼倩诙谐取自容。

见买若耶溪水剑[1],明朝归去事猿公[2]

〔注〕[1]若耶溪水剑:若耶溪在今浙江绍兴境内,春秋时欧冶子曾以溪底所出铜铸成利剑。(事见《吴越春秋》) [2]猿公:《吴越春秋》卷九载越王勾践曾聘请一位善剑的处女到王都去。女在途中遇一老翁,自称袁公,与女以竹竿试剑术。后来老翁飞上树梢,化为白猿。

这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。

首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。

三、四句直接披露怀抱,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。

这首诗,把自己和前人糅合在一起,把历史和现实糅合在一起,把论世和述怀糅合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。

(朱世英)

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更新时间:2025/6/13 20:43:30