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词条 菩萨蛮 敦煌曲子词
释义

唐宋词鉴赏辞典

菩萨蛮

敦煌曲子词

霏霏点点回塘雨,双双只只鸳鸯语。灼灼野花香,依依金柳黄。 盈盈江上女,两两溪边舞。皎皎绮罗光,轻轻云粉妆。

这首词描写江上女子在春光里歌舞的景色。通过上阕对景物的描写和下阕对人的描写,展现出一幅色彩鲜丽的画面:在蒙蒙的细雨中,池塘里的鸳鸯,对对双双,相偎相倚,好像在情话缠绵。旁边是一片耀眼的野花,散发着阵阵幽香,上边是金黄色的柳条,在轻轻地拂动:这是一个春意盎然的优美环境。在这个环境里,一群姑娘出场了,她们体态轻盈,脂粉薄施,三三两两在溪边舞着,唱着,她们的罗衣随着舞姿的变换而闪耀着光彩。到这里,大自然的美和姑娘们的美和谐地融为一体而互相映发:明媚的春天景物,把姑娘们烘托得格外妖娆;姑娘们的娇姿艳态,为春天增添了无限的光彩。一切都是美的,但最美的毕竟还是人。在这首词里,写景是为了写人,可以很明显地看出它的艺术手法。它在艺术上还值得注意的是每句都用叠字开头,不仅细致地生动地写出了景和人,且构成了谐婉的声调,增强了它的音乐性。唱起来是一支动听的乐曲,随着曲调的抑扬婉转,把人们带进了诗情画意的境界,显示出它的艺术魅力。

叠字的运用在《诗经》里已大量地出现,《文心雕龙·物色》论述它的作用,说:“诗人感物,联类不穷。流连万象之际,沈吟视听之区,写气图貌,既随物以宛转,属采附声,亦与心而徘徊。故‘灼灼’状桃花之鲜,‘依依’尽杨柳之貌,‘杲杲’为出日之容,‘漉漉’拟雨雪之状,‘喈喈’逐黄鸟之声,‘喓喓’学草虫之韵。……并以少总多,情貌无遗矣,虽复思经千载,将何易夺!”说明了叠字对于写情状物的重要意义。《诗经》以后,在一首诗里用叠字最多的是《古诗十九首》中的《青青河畔草》和《迢迢牵牛星》。前者十句,前六句用叠字;后者也是十句,开头四句和最后两句都用叠字,生动地写出了楼头思妇的美好体态和牛郎织女相望相思的深情,为后人所称赏。在词里用叠字是比较难的,吴衡照《莲子居词话》说:“词有叠字,三字者易,两字者难,要安顿生动。”在五代的文人词里,也只是用在一句上,如张泌《蝴蝶儿》:“还似花间见,双双对对飞。”阎选《八拍蛮》:“光景不胜闺阁恨,行行坐坐黛眉攒。”(均见《花间集》)而这首《菩萨蛮》词却句句用,而且用得贴切而自然,带有浓厚的生活气息,在词里是罕见的。在宋人词里,句句用叠字与此首相近的,有葛立方的《卜算子》:“袅袅水芝红,脉脉蒹葭浦。淅淅西风淡淡烟,几点疏疏雨。 草草展杯觞,对此盈盈女。叶叶红衣当酒船,细细流霞举。”对照此词,可知其手法所自来。至于李清照在《声声慢》的前三句里,连用了七处叠字,情挚味浓,不觉重复,显出了她的艺术才华,但用叠字的方式,是集中而非分散;又另是一格了。

这首《菩萨蛮》词见于敦煌卷子中。敦煌曲子词绝大多数来自民间,也杂有文人作品。此词也可能是无名文士所作,它在表现艺术上的特色,应该重视。

(李廷先)

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更新时间:2024/9/29 2:53:39