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词条 菩萨蛮 孙洙
释义

唐宋词鉴赏辞典

菩萨蛮

孙洙

楼头尚有三通鼓,何须抵死催人去!上马苦匆匆,琵琶曲未终。 回头凝望处,那更廉纤雨。漫道玉为堂,玉堂今夜长。

关于这首词,有一段本事:元丰中,孙洙官翰林学士。某晚,朝廷传命要他进院起草诏令,他却正在太尉李端愿家欢宴。当时李端愿的一位美貌侍妾正在弹奏琵琶为宾客助兴,孙洙也正在兴头上,很不愿意离宴,但迫于朝廷宣命,不敢流连。他入翰林院草制后,就写了这首词,天一亮就派人送给李端愿,深表遗憾之情。事见宋洪迈《夷坚甲志》卷四,是据孙洙的曾外孙所述。宋鲁纾《南游记旧》亦载其事,而谓孙洙当晚在翰林院发病,六天后去世。所说与《夷坚甲志》有异,所录词亦有出入。

“楼头尚有三通鼓,何须抵死催人去!”开头这两句是对于宣召的牢骚话:刚刚二更时分,城楼上还要敲三通鼓才天亮,何必这么死命地催人走呢!不说已过了二更,而说“尚有三通鼓”,表示离天亮还早,希望多玩一会儿;这流连不舍之意遭到阻抑,自然转化为对“抵死催人去”的憾恨之情。抵死,犹言死命、拚命,形容竭力。对于皇帝宣召,竟是如此不情愿,可见这夜宴是何等令人乐而忘返了。“上马苦匆匆,琵琶曲未终”,一边匆匆上马,一边却还恋顾那美妙的琵琶声,深以未听到曲终为憾。琵琶的诱人魅力来自那位弹奏的女子,言外蕴含着对其人的深情眷恋。然而迷人的女乐,终究抵不住皇命的催逼,他只得无可奈何地上马离去了,但那声声琵琶似乎一直萦绕在耳际。上片四句,一气流注,节奏快速,造成一种皇命催人、刻不容缓的气氛,以反衬不愿从命而又不敢违命的矛盾和怨憾之情。

过片余情未断:“回头凝望处,那更廉纤雨。”人虽已上马,心尚留筵间,一路上还在出神地回头凝望。但马跑得快,老天更不凑趣,又下起蒙蒙细雨,眼前只觉一片模糊,宛如织就一张漫天的愁网,连人带马给罩住了。“廉纤雨”,蒙蒙细雨。“无边丝雨细如愁”,这廉纤细雨,既阻断了视线,又搅乱了心绪;借景语抒情,情景凑泊而有酝藉之致。“漫道玉为堂,玉堂今夜长!”玉堂,翰林院的别称。在玉堂供职的翰林学士,是人们所歆羡的清贵之官,作者平时也许自以为荣宠,今夜却感到一种前所未有的无聊和索寞。他从一个充满美酒清歌的欢乐世界,硬生生地被抛到宫禁森严的清冷官署,这种心情变化,也许就像一个正在纵情游戏的儿童突然被父亲拉到书房去背书一样,其懊丧和恼恨可想而知。“玉堂今夜长”,大有长夜难挨之感。对照开头“城头尚有三通鼓”,同是对于时间的感受,竟有如此不同的心理变化。这一起一结也自然形成两种情境的鲜明对比,使这首小词首尾相顾,有回环不尽之意。作者的深沉慨叹,还告诉我们:自由而欢乐的情感价值,是玉堂富贵之类所无法代换的。

(吴战垒)

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更新时间:2024/6/28 23:35:24