《摸鱼儿晁补之》的原文、翻译、鉴赏及作者简介-文学鉴赏辞典

这首词写作者贬谪后退居田园的生活及对官场不满的牢骚。晁补之早年受知于苏轼，为“苏门四学士”之一。绍圣四年（1097）新党清洗旧党时受株连，与秦观、张耒等同被“编管”远邑。后退居故乡，“东皋寓居”，修葺东山“归来园”，以供游憩。

开首三句总提，简括买池买地，栽树种柳，建成景色优美的东山园林的全过程。“陂塘”，池塘，代指东皋，是以部分代全体的借代手法。“依稀淮岸江浦”，建成的池塘左近，风光简直像淮水畔、长江滨一般宏阔迷人。“江浦”一作“湘浦”，湘江滨景色更幽美，“淮”“湘”对举，与词意更贴。以下宕开，分别赞扬寓所的雨后沙嘴，月夜川渚，浓密树荫和轻软草地。“嘉雨”后池塘“新痕涨”，观察细致，体物入微，并透露出词人对“陂塘”的关注与热爱。“沙嘴鹭来鸥聚”，这动态的场面描写，既安谧清幽，又淡远飘逸。是环境的写实，又虚用《列子》“鸥鹭忘机”的典故，流露出对隐退生活的自得。“一川夜月光流渚”，画出入夜后东皋川明渚亮，宛如仙界的美妙景象。使人不禁想起陶渊明诗中“结庐在人境，而无车马喧”“山气日夕佳，飞鸟相与还”的意境。一个“流”字，牵动整个画面，使景象变得很美。夜本不见水流，因“光流”而现，这是动词的妙用。置身在如此奇妙的美景中，词人当然要叹赏这是“最好”的“堪爱处”了。沉湎于美境而无闲人打扰，便想独自起舞。“无人独舞”，令人想到李白《月下独酌》的意境，表现作者对自由放达生活的陶醉。捆着手脚做官，是不可能体会这种自由情绪的啊！“翠幄张天，柔茵藉地”，则有幕天席地的恢宏气魄，表现出词人旷达的胸襟。也是写实。“翠幄”，绿色帐幕，指树荫浓密，绿柳遮天；“柔茵”，轻软地毯，指软嫩草坪。“酒尽未能去”，迭进一层，写流连忘返的心情，绾合前面对寓所周围优美环境的赞美，并引发下片的情绪。上片写景，赞扬寓所佳处，句句景语皆情语。下片抒情，也是回答为何“酒尽未能去”的原因。

过片两句，是说不要留恋以往的官场生活。汉制，尚书郎值班，官供新青缣白绫被或锦被。词中“青绫被”代表做官时的物质享受。“金闺”，即金马门，汉武帝使学士待诏金马门，备顾问。晁补之曾官著作郎，供职馆阁，故借“金闺故步”，代指自己在朝廷为官的生活。“儒冠”句，语出杜诗：“纨袴不饿死，儒冠多误身。”是说读书做官误了自己。接着言自己做地方官毫无成就，反倒荒废了田园，耽误了农事。“弓刀千骑”指太守级的地方官出行的威风。词人曾知河中府等，故云。“邵平”，秦时人，封东陵侯。秦亡后，隐居长安城东种瓜。瓜有五色，很美，称“东陵瓜”。以上五句，前三句是后两句的引发，后两句是前三句的申说，表示对朝廷权贵的蔑视，对官场角逐的厌倦，对隐居生活的由衷向往。有忏悔，有怨恨，有激愤，磊落意气，倾荡而出，表现出豪壮的情怀。词人少年便以文名受知于苏轼。举进士，试开封府及礼部别院皆第一。正是以出众才华干一番事业的时候，却因党祸株连，无故贬谪，宦海风波，使词人心灰意冷。正是由于时局的煎迫，世事的无常，词人才决计退出官场，过隐居生活。类似这种思想认识，在作者另一些词中也有表现，如“暗想平生，自悔儒冠误”（《迷神引》）等。不过最使他痛苦的，还是人老头白，欲悔无及了。于是他沉痛叹道：“君试觑，满青镜、星星鬓影今如许！”做官误了终身，荒了田园，白了少年头。这是为什么呢？词人通过痛苦的反思，终于得出彻悟的结论：所谓功名，不过是一句废话罢了！“功名浪语”，是对封建时代士子最高追求的彻底否定，愤激也达高潮。词人对“功名”的认识，有一个过程：年少时，追求功名，耽心“月期花信尚参差，功名更难卜”（《好事近》）；进士及第后，欣然感叹“莺花荡眼，功名满意，无限嬉游”（《洞仙歌·留春》）；进而又意识到“世上功名，老来风味，春归时候”（《水龙吟》），把“功名”与“老来”“春归”并举，已露厌薄情绪；接着便怨恨“文字功名真自误”（《临江仙》），决计“罢说功名，但觉青山归晚”（《碧牡丹》）。“便似得班超”以下三句，借古代立功名封侯的班超，印证“功名浪语”的感慨，意即连班超这个万里封侯的英雄，最后也得还乡居住，可惜他归得太晚了啊！《后汉书·班超传》载，班超少有大志，尝投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”后来在西域建立大功，封定远侯。他在外三十多年，回到京城洛阳时，已七十一岁，不久便死了，所以词人感叹他归计太迟。

这首词脱去传统词家所谓“词须婉转绵丽”（王世贞语）的蹊径，慷慨磊落，直抒胸臆，颇富豁达的情趣。所以刘熙载认为“无咎词堂庑颇大”（《艺概·词曲概》），并以为辛弃疾《摸鱼儿》“更能消几番风雨”一阕，“即无咎《摸鱼儿》‘买陂塘旋栽杨柳’之波澜也”（同上）。稼轩词受到无咎词影响是无疑的，但若说辛词是晁词波澜，却未为允当。就内容言，虽两者都对朝廷表示强烈反感，但态度和出发点有明显的区别：辛词的哀怨是从关心国事出发，申说报国无门的愤懑，并痛斥投降误国的权奸；晁词只是感叹仕途不遇、歌颂隐居和抒发个人事业无成的怨悱。尽管晁词也反映了封建时代知识分子的清高气节，在今天仍有认识价值，我们不能简单说它“消极”，但辛词思想性更高、政治气节更磊落光明，这却是事实。就艺术言，晁词赋体，境界醒豁，辞气充沛，感情爽直；辛词比兴体，意境深邃，辞气吞吐，感情沉郁。二词各有千秋。