| 词条 | 拟古（其七） 鲍照 |
| 释义 | 拟古（其七） 河畔草未黄，胡雁已矫翼。 秋蛩挟户吟，寒妇成夜织。 去岁征人还，流传旧相识。 闻君上陇时，东望久叹息。 宿昔改衣带，旦暮异容色。 念此忧如何，夜长忧更多。 明镜尘匣中，宝瑟生网罗。 鉴赏 鲍照《拟古》诗八首，虽然组合在一起，可是考其内容，并非主题、题材上有共同联系的组诗，也非成于一时一地。其中从历史人物到社会现实，从写他人之事到抒自己之情，反映的面较广。此是第七首，写闺中思妇对征人的怀念，情辞恳切，哀婉动人。 钟嵘在《诗品》中指出，鲍诗“险俗”，这首正体现了这一特色。全诗构思峭拔峻逸，又明白晓畅，有同于传统的思夫诗的情怀，又有其独到之处。 诗起笔于秋景，为思妇设置了一个与情谐洽的环境。河畔的青草虽已老劲但尚未枯黄，而西风中的大雁已开始展翅南翔，门旁的秋蛩已鸣奏起凄清的乐曲。草、雁、虫的物候，无不显示了秋天的来临。秋风起，寒气至，即将岁暮，正是撩人思亲的节令，“自来多情伤离别，更那堪冷落清秋节”。胡雁南归，征人不回，秋虫唧唧，叹息声声，诗一开始即笼之以令人伤怀动情的气氛。 诗当中七句具体叙写思妇的内心活动。她夜织不息，但不闻机杼声，唯闻秋蛩吟、女叹息。她怀念着征人，去年从边境回来的人说，她的丈夫在边关陇上，伫立东望，叹息不已，这就使两地相思一线牵，怎不叫她愁肠百结，忧心如焚！ 诗人写思妇心之哀、愁之惨，不从正面着笔，而由侧面落墨。朝夕之间衣带就宽了，旦暮之际容颜就变了，人瘦损，面憔悴，她无心修饰，心灰意冷，“明镜尘匣中，宝瑟生网罗”。俗云“女为悦己者容”，正因为一心思念着丈夫，不事修饰，也无心取乐。她的情态越是慵懒，说明心思越是专一，爱情越是忠贞。《诗经·卫风·伯兮》“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容”，早已就开了先河。魏人徐幹《室思》：“自君之出矣，明镜暗不治。”《情诗》：“君行殊不返，我饰为谁荣。”晋乐府《清商曲辞·攀杨枝》：“自从别君来，不复著绫罗。画眉不注口，施朱当奈何。”刘孝武帝《拟徐幹》：“自君之出矣，金翠暗无精。思君如日月，回还昼夜生。”鲍令晖《题书后寄行人》：“自君之出矣，临轩不解颜。砧忤夜不发，高门昼常关。”以及后世唐代雍裕之《自君之出矣》：“自君之出矣，宝镜为谁明？”相传唐代郎大家宋氏的《长相思》也写道：“长相思，久离别。关山阻，风烟绝。台上镜文销，袖中书字灭。不见君形影，何曾有欢悦。”太原女子的《寄欧阳瞻》则变化方式，意念实一：“自从别后减容光，半是思郎半恨郎。欲识旧来云髻样，为奴开取金缕箱。”鲍照《拟古》中说明镜置于尘匣中，明镜置匣中，正是“明镜暗不治”，而况已成“尘匣”，则更是久不治了，宝瑟上也生了网罗，蛛网蒙络，常不弹弄之意自明。闺中之人的相思之情可谓深矣。 思亲念夫是古代习见题材，而本诗从侧面写织妇的形消神伤，由外入内，由形写神，情挚语真，因而感人至深。 |
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文学鉴赏辞典收录10205条古诗文及现当代文学作品鉴赏词条，基本涵盖了古今中外大多数文学家的作品鉴赏，是语文学习的必备工具。