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词条 小宛 诗经
释义

雅·小雅

小宛

宛彼鸣鸠,〔1〕

短尾的那鸣鸠,

翰飞戾天。〔2〕

高飞到了天空。

我心忧伤,

我的心里忧伤,

念昔先人。〔3〕

想念昔日先人。

明发不寐,

醒了达旦不睡,

有怀二人。〔4〕

还想他们二人。


人之齐圣,〔5〕

凡是正直聪明的人,

饮酒温克。〔6〕

饮酒能够蕴藉和缓。

彼昏不知,

那些糊涂无知的人,

壹醉日富。〔7〕

聚饮沉醉日益自满。

各敬尔仪,〔8〕

各自警惕你们的威仪,

天命不又。〔9〕

天命去了就不能再返。


中原有菽,〔10〕

田野里有大豆,

庶民采之。

庶民去采摘它。

螟蛉有子,〔11〕

螟蛉蛾有幼子,

蜾蠃负之。〔12〕

蜾蠃蜂抱了它。

教诲尔子,

教诲好你的儿子,

式穀似之!〔13〕

就教好接代的呀!


题彼脊令!〔14〕

细看那些鹡鸰!

载飞载鸣。

一边飞,一边鸣。

我日斯迈,

我日日的前进,

而月斯征。〔15〕

你月月的前行。

夙兴夜寐,

早而起,晚而睡,

毋忝尔所生!

莫辱没生你的人!


交交桑扈,〔16〕

飞来飞去的蜡嘴桑扈,

率场啄粟。

沿着场圃去啄食小米。

哀我填寡,〔17〕

可哀我穷困寡财的人,

宜岸宜狱?〔18〕

该罚做苦工,该关在牢里?

握粟出卜,

抓一把小米出去问卦,

自何能穀?〔19〕

从哪里能够得到吉利?


温温恭人,

温温恭谨的人,

如集于木!

好像打住在树木!

惴惴小心,

惴惴小心,

如临于谷!

好像面临于深谷!

战战兢兢,

战战兢兢,

如履薄冰!

好像脚踏着薄冰!

(陈子展译)

注释

〔1〕宛:小而短尾的样子。鸠:斑鸠。

〔2〕翰飞:高飞。

〔3〕先人:作者自称其祖先。

〔4〕二人:即前文之“先人”。

〔5〕齐:正,正直。圣:智慧超绝。

〔6〕温:通“蕴”,蕴藉,指文雅自持。克:克制。

〔7〕壹:聚。富:义为“畐”,自满。

〔8〕仪:威仪,容貌举止。

〔9〕天命:上天的命令、意旨,这里指国运。又:复,再。

〔10〕原:原野。中原:即原中。

〔11〕螟蛉:螟蛾的幼虫。

〔12〕蜾蠃(guǒ luǒ):一种细腰土蜂,又名细腰蜂。体有黄褐、赤褐及黑褐斑纹,常捕螟蛉喂它的幼虫。

〔13〕式:语助词。穀:善。

〔14〕题:通“谛”,视。脊令:鸟名,即鹡鸰。

〔15〕而:通“尔”,你,作者称他的兄弟。

〔16〕交交:来来往往的样子。桑扈:青雀,俗名蜡嘴,可笼养供观赏。

〔17〕填寡:清马瑞辰《毛诗传笺通释》:“填,病也。寡,贫也。填寡犹言贫病交加。”

〔18〕岸:通“犴”,也是监狱。

〔19〕穀:善,吉。

鉴赏

此诗《毛诗序》说是“大夫刺幽王也”,朱熹《诗集传》说是“大夫遭时之乱,而兄弟相戒以免祸之诗”。从原诗看,朱熹所说不误,但第二章当是暗刺幽王纵酒败德,政治黑暗,必将导致覆亡。

首章用鸣鸠起兴。作者看见斑鸠在高高的天上来回飞翔,悠然自得,自由自在,想到自己却充满忧患,心里无限忧伤,是对比的写法。为何忧伤?诗中没有明说。作者是王室的一员,从下文看,此时王朝正充满危机,若王室倾覆,他自己当然也难逃厄运;而且,从第五章看,作者还常常遭到迫害。正是自身的不幸遭际,使他想到自己的祖先,夜里不能成眠。“二人”即上文的“先人”,指周室祖先中两个特别杰出的人。《毛传》认为指周文王、周武王,言作者追念周朝开国的君主;或说指作者的父母,下文“毋忝尔所生”可证(高亨《诗经今注》),似觉与次章的“天命”不甚协调。第二章紧承“我心忧伤”,写感事伤时,暗写幽王饮酒败德,王室堪忧。写的是醉酒,着眼的却是政治,观下文“天命”可知。虽然没有点明所指,但可以肯定主要是针对幽王,因为只有他才与下文的“天命”和诗中所写的政治情势相合。商纣之亡,即与他作酒池肉林有关。周成王的叔父康叔封于殷的故乡,因为殷民嗜酒,周公特别以成王之命戒之,作了《酒诰》,历数纵酒之危害,并特别提到文王在西土时就常教谕部下勿多饮酒,要康叔牢记。此诗的用意亦在于此,上章的“念昔先人”,亦当包含文王的教谕在内。诗中将正直聪明的人同昏妄无知的人饮酒加以对比,对后者聚众狂饮,滥醉失德,丑态百出,狂妄无礼,进行愤怒的鞭挞。作者警告说,如果一味纵酒失德,败坏威仪,就必然遭到上天的厌弃。《酒诰》云:“庶群自酒,腥闻在上,故天降丧于殷,罔爱于殷,惟逸。”说纣王和群臣沉湎于酒,腥秽闻于上天,故天无爱于殷,使之灭亡,就是因为纣王只贪图逸乐。此诗命意与此相同。以亡国警告,揭露是尖锐的,作者的心情也是沉痛的。

王朝的前途如何,作为它的一员,作者不能不想自身今后的命运。由此引到他同兄弟的自勉上面。第三章写教子。前四句举了两事,庶民采摘田野里的大豆,蜾蠃负养螟蛉之子,是兴,也是比,姚际恒称为“双起兴”,构思极新奇,后一事尤其见出作者观察的细致。蜾蠃常产卵于螟蛾幼虫体上,螫入毒汁,令其麻痹,然后把它背入树洞中,蜾蠃幼虫孵出后,即以这被麻痹的螟蛉为食粮,古人因误以为蜾蠃养螟之子为己子。诗中讲的就是这个意思。后来以螟蛉为养子的代称,即源于此。螟蛉蜾蠃均为叠韵,四句的句式又两两对称,富有唱叹之致,深化了诗的思想感情。“教诲尔子”指作者兄弟两人而言。教子以承祖德,以继家业,是把希望寄托在后代身上,也有以幽王为戒之意。第四章以脊令起兴,写兄弟二人起早睡晚,辛苦奔波。脊令在《诗经》中用来比喻兄弟,此诗而外,《小雅·常棣》也有“脊令在原,兄弟急难”的诗句。“所生”指父母。朱熹释“我日”四句说:“言当各务努力,不可暇逸取祸,恐不及相救恤也;夙兴夜寐,各求无辱于父母而已。”(《诗集传》)三国魏徐干在《中论》中特别引录这四句,说“迁善不懈之谓也”,这些说法都是不错的。教子和律己,写出了身处乱世的人忧虑恐惧的心理状态。

第五章应与第二章合看,既是伤时,也是自伤。因为政治腐败,致使国人处于水深火热之中。桑扈鸟本来食肉,现在也相率到场圃上来啄食小米,喻民生困苦。贫病交加的人,无端被投进监狱。遭逢乱世,人人自危,都纷纷求人占卜,以求生路。姚际恒说:“持粟问卜,古人常事。近代以来,然后用银钱也……《管子》曰,握粟而筮者屡中;《史(记)·日者传》曰,卜而有不当,不见夺糈粮,皆可证。《集传》谓言握粟以见其贫窭之甚,此以后世事说古,非也。”所论极确。此章所写既指众人,也包括作者,画出了当时哀鸿遍野,人心惶惶的景象。末章写畏祸心情,也兼作者和众人而言。诗中连用三个比喻,声调急促,文意一层紧通一层,把人们的恐惧心情,写得惊心骇目。“集于木”言好像扒在树上,“如临于谷”言好像站在崖边,下临万丈深谷,都是讲害怕坠落。“如履薄冰”言害怕陷没在冰水中。《郑笺》云,这是写“衰乱之世,贤人君子虽无罪犹恐惧”。读本章,人们朝不保夕的惊恐神态,仿佛就在眼前。

此诗在内容和艺术表现方面,有两点值得注意。一是兼用赋、比、兴三体,将议论和抒情结合起来,而以抒情为主,有的章低回不已,有的章悲愤激烈,读来非常感人。二是无论内容和表现形式,都富有变化。从内容讲,从追念先人,到暗刺幽王,到兄弟相戒,到忧惧时势,有许多转折。从形式讲,不仅比兴方面双起兴,而且全章都用比喻这样的特别手法。就韵律言,除了通常的一章一韵之外,还有全章都以一字为韵的特别押韵法,更有第五、第六两章一三、二四、五六为韵的神妙变化(第五章一、三句古音扈与寡叶韵,属鱼部)。另外,叠韵、叠字的运用,也很突出。除了上面讲到的“螟蛉”“蜾蠃”外,尤其末章,六句中连用四对叠字,第五句全用叠字组成。所有这些,都大大增加了作品的表现力和感染力。

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更新时间:2024/11/15 1:30:56