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词条 拙赋 周敦颐
释义

拙赋

周敦颐

或谓予曰〔1〕:“人谓子拙〔2〕。”予曰:“巧,窃所耻也〔3〕,且患世多巧也〔4〕。”喜而赋之:

巧者言,拙者默;巧者劳〔5〕,拙者逸;巧者贼,拙者德〔6〕;巧者凶〔7〕,拙者吉。呜呼!天下拙,刑政彻〔8〕;上安下顺〔9〕,风清弊绝〔10〕

注释

〔1〕或:有人。

〔2〕子:对人的敬称。

〔3〕窃:私下,自谦之词。

〔4〕患:忧虑。

〔5〕劳:烦劳,指煞费心机而劳苦的人。

〔6〕贼:伤害他人。德:加惠于人。

〔7〕凶:与“吉”相对,不吉利,遭遇祸患。

〔8〕刑政:刑罚政令。彻:通达。

〔9〕上:指身居高位的统治者。安:得到安宁。下:指臣民。顺:顺从。

〔10〕风:风气、世俗。弊:弊端。

鉴赏

周敦颐(1017—1073),字茂叔,湖南道州(今湖南道县)人,宋代著名的理学家。在这篇赋中,他抒写了自己耻“巧”而喜“拙”的怀抱,并规诫世人乐守“拙”道,以致太平。

“巧”和“拙”,就字面看,指聪明和笨拙,但这里却别有寓意,实际是作为两类处世态度的代称。所谓“巧者”,指能说会道,煞费心机,动辄伤害他人的人,因而处境凶险、易遭祸患;所谓“拙者”,则指沉默寡言,清静安逸,于人有益无损的人,因而处境安全、生活得太太平平。作者认为,假如人人守“拙”而处,则必然会出现“上安下顺、风清弊绝”的政治局面,达到天下太平。可见作者所褒扬的“拙”道,乃是清静寡欲、安分守己的修身之道,这大概与他所提倡的“主静”而“无欲”,以达到至诚至善之境界的思想是相通的。

这篇赋既以言理为宗旨,又是出自一位理学家之手,但并不是通篇论列枯燥无味的道德教义,而是基于对现实生活的观察和感受,在质朴而洗练的语言中寓含着处世的哲理。作者只以“言”与“默”、“劳”与“逸”、“贼”与“德”、“凶”与“吉”八个词,构成鲜明对比,便写出了“巧者”和“拙者”两类人物不同的处世态度和命运,读来平淡如水却又蕴蓄深致,颇类格言,这是此赋艺术上的一个特色。

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更新时间:2025/6/10 1:53:34