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词条 【仙吕·寄生草】醉中一笑 高应玘
释义

【仙吕·寄生草】

醉中一笑

高应玘

时世多颠倒,和谁辩假真?胡言乱语为公论,圣经贤传难凭信?达人志士无投奔,孟尝君紧闭纳贤门,庞居士牢守盛钱囤。

鉴赏

这是一首刺世小令。作者起笔点题“时世多颠倒”,以下描写都是对此作出的阐释。“胡言乱语为公论,圣经贤传难凭信”,在作者生活的明世宗嘉靖、穆宗隆庆时期,人们的价值观已发生了极大改变,或者“胡言乱语”、离经叛道,或者如矮人观场,盲目信从。这些现象应是针对当时思想界而发,嘉、隆之际,王阳明之学流布天下,尤其是王学左派,离经叛道的倾向尤其明显。一些思想家背弃孔孟、非毁程朱,而一般士人则随声附和,以呵佛骂祖为时髦,认“圣经贤传”为虚假,如李贽曾公开质疑孔子的言论,等等。人们既已摧毁了心目中的偶像,信仰的危机随之到来,很多人只是打着个性的幌子放纵着欲望,社会陷入是非颠倒的非理性之中。

在社会的价值标准出现混乱的时刻,更出现了许多沽名钓誉之辈:“孟尝君紧闭纳贤门,庞居士牢守盛钱囤。”“孟尝君”,战国时齐国宗室大臣,“战国四公子”之一,爱好招揽贤才,曾招致门客数千人。这里用“孟尝君”暗指那些有“纳贤”美名的权贵,实际上他们只是一味沽名,真正的“达人志士”他们是不会延致门下的。“庞居士”名蕴,字道玄,一生以在家居士身份弘扬佛法,乐善好施。这里用“庞居士”来暗指那些参禅悟道之徒,他们表面上高谈佛法,骨子里爱财如命,一毛不拔。这都是当时世风的真实写照。

作者通过这首小令,对离经叛道、是非颠倒的现实给予了猛烈的抨击,并表达出怀才不遇的愤懑,这“醉中一笑”,笑尽世间万象。

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更新时间:2024/11/15 14:30:29