| 词条 | 避暑赋 李曾伯 |
| 释义 | 避暑赋〔1〕 渊献编年〔2〕，蕤宾纪律〔3〕。当梧叶之十三〔4〕，余蓂英之六七〔5〕。庚金始明〔6〕，离火正棘〔7〕。于时云盖张空〔8〕，日驭铄石〔9〕。犹酷吏之堪畏〔10〕，类权门之可炙〔11〕。复以暑雨积润，温风致湿。动小民之怨咨〔12〕，起庶人之郁悒〔13〕。遂使会达于阎闾〔14〕，叹燠若以旸若〔15〕，皆惔如而焚如〔16〕。喘形乎宰相之牛〔17〕，躁见乎丈人之乌〔18〕。重以小寇之蚊兮〔19〕，营营乎肆〔20〕；其扰细人之蝇兮〔21〕，纷纷乎为之驱〔22〕。凡厥俯仰之内〔23〕，俱无贤愚之殊〔24〕。虽碧纱兮为之呵御〔25〕，白羽兮为之吹嘘〔26〕。晏子爽垲之宅〔27〕，不韦高明之居〔28〕，盖未有不受乎阴阳之炭〔29〕，而获出乎造化之炉者也〔30〕。是日客有屋不抬头〔31〕，室仅容膝〔32〕，新浴而振灵均之衣〔33〕，当暑而袗尼父之绤〔34〕。陈以珍盘〔35〕，佐以篚实〔36〕。然而背与汗以相浃〔37〕，缨虽泉而莫涤〔38〕。虽袁绍之酒未遑饮〔39〕，而方朔之肉不暇食〔40〕。远怀乎高山流水之胜〔41〕，近想乎修竹茂林之僻〔42〕。环视六合〔43〕，神游八极〔44〕。卑骊山之仙游〔45〕，陋摩诘之旧迹〔46〕。飙无扇金〔47〕，景已含璧〔48〕。顾无地之可避〔49〕，姑惟意之是适〔50〕。于是举羲扇〔51〕，披楚襟〔52〕，拄西爽之笏〔53〕，抚南薰之琴〔54〕。枕桃笙而高卧〔55〕，倚胡床而长吟。 已而月明星稀，籁静机沉〔56〕，虚室生白〔57〕，玄关不扃〔58〕。顿觉耳洗巢父之水〔59〕，不待面障元规之尘〔60〕。逡巡而肺腑之痞去〔61〕，逶迤而毛发之寒生〔62〕。恍兮如驾黄鹄而访河汉〔63〕，忽兮如跨青鸾而上蓬瀛〔64〕。殆莫知其为朝市不避风雨之吏〔65〕，而其或为山林不知寒暑之人也耶〔66〕！ 心既休〔67〕，夜渐永〔68〕，幡然而作〔69〕，若有所警〔70〕。乃思天地两间，寒暑二证〔71〕，以四序之推迁〔72〕，犹兆人之告病〔73〕，而况中宇宙而立〔74〕，司民物之柄〔75〕！与其处唐帝之风殿兮〔76〕，人间苦炎热；孰若罢汉文之露台兮〔77〕，海内庶乎清静〔78〕？彼二老之遁海滨兮〔79〕，得不以其炮烙之刑〔80〕；四皓之避商山兮〔81〕，又焉非其弃灰之令〔82〕？倘不思有司之酷于暑兮〔83〕，毋乃使元元之不堪命〔84〕！ 已矣哉！兔没兮乌生〔85〕，燕去兮鸿宾〔86〕。毋炎上其性兮〔87〕，毋热中其情〔88〕。存乎我之夜气兮〔89〕，听夫物之秋声〔90〕。彼赤炽之郁郁兮亦欲东耳〔91〕，天固将起凉风于青苹〔92〕。 注释 〔1〕题下署“丁亥闰五”。此赋当作于宋理宗宝庆丁亥年（1227）闰五月。 〔2〕渊献：亥年。 〔3〕蕤（ruí）宾：五月。 〔4〕梧叶之十三：梧桐落了十分之三的叶。 〔5〕蓂（míng）荚：瑞草名。 〔6〕庚金：即金星。 〔7〕离：八卦之一。 〔8〕云盖张空：天上无云彩。 〔9〕日驭铄石：阳光将使石头熔化。 〔10〕酷吏：残暴的官吏。 〔11〕类：相似，好像。 〔12〕动：牵动。 〔13〕庶人：普通人。 〔14〕会达：深入到。 〔15〕燠：热。 〔16〕惔：火烧。 〔17〕宰相之牛：见《汉书·邴吉传》。 〔18〕丈人之乌：见《尚书大传》。 〔19〕小寇：小贼。 〔20〕营营乎肆：毫无忌惮地飞去飞来。 〔21〕细人：地位低微的人。 〔22〕驱：驱逐。 〔23〕厥：代词。 〔24〕无贤愚之殊：没有好坏的区别。 〔25〕呵御：防御。 〔26〕白羽：羽扇。吹嘘：扇驱蚊蝇。 〔27〕爽垲（kǎi）：高朗干燥。 〔28〕不韦：吕不韦。 〔29〕炭：木炭。 〔30〕造化：自然的创造化育。 〔31〕屋不抬头：房屋低矮。 〔32〕室仅容膝：房屋狭窄。 〔33〕振：振衣。 〔34〕袗（zhěn）：华贵衣服。尼父：对孔子的尊称。绤（xì）：粗葛布。 〔35〕陈以珍盘：盘中盛放着珍馐美味。 〔36〕佐以篚实：用竹篚（fěi）盛放着水果。 〔37〕背与汗以相浃：汗流浃背。 〔38〕缨：帽上的带子。 〔39〕未遑：来不及。 〔40〕方朔：东方朔。 〔41〕高山流水之胜：有高山流水的名胜之地。 〔42〕僻：僻静幽雅的地方。 〔43〕六合：天地四方。 〔44〕八极：八方极远的地方。 〔45〕骊山：在陕西临潼。 〔46〕摩诘：王维。 〔47〕飙（biāo）：疾风。金：五行之一。 〔48〕景：日光。璧：圆形玉器。 〔49〕顾：环顾四方。 〔50〕姑：姑且。 〔51〕羲扇：王羲之题字之扇。 〔52〕楚襟：楚国的服装。 〔53〕笏（hù）：朝笏。 〔54〕南薰之琴：旧传虞舜曾弹五弦琴、作《南风诗》。 〔55〕桃笙：用桃枝竹所编的席子。 〔56〕籁（lài）：自然界的声音。 〔57〕虚室生白：月光照进空室。 〔58〕玄关：泛指门户。 〔59〕巢父：古隐士。 〔60〕元规：庾亮。 〔61〕逡巡：顷刻。痞（pǐ）：胸腹中懑闷结块。 〔62〕逶迤：从容自得。寒：凉意。 〔63〕黄鹄（hú）：黄色的天鹅。 〔64〕青鸾：传说中的神鸟。 〔65〕朝市：朝廷和集市。 〔66〕山林不知寒暑之人：隐士、仙人。 〔67〕心既休：精神松弛下来。 〔68〕夜渐永：夜渐深。 〔69〕幡然：变动。 〔70〕若有所警：好像有所敏悟。 〔71〕寒暑二证：寒暑交替。 〔72〕四序之推迁：四季变迁。 〔73〕兆人：兆民，指万民。 〔74〕中宇宙而立：独立于天地之间。 〔75〕司民物之柄：掌握百姓命运的最高执政者。 〔76〕唐帝：唐代的皇帝。 〔77〕汉文之露台：见《汉书·文帝纪》。 〔78〕海内庶乎清静：大概可以使国家百姓宁静吧？ 〔79〕二老：二长老。 〔80〕炮烙之刑：把人放在铜笼中活活烤死。 〔81〕商山四皓：汉初商山四隐士。 〔82〕弃灰之令：殷代法令，对弃灰于道者断其手。 〔83〕有司：官吏。 〔84〕元元：平民。 〔85〕兔：指月亮。乌：指太阳。 〔86〕燕去：燕子飞去。 〔87〕毋炎上其性：不要助长太阳那酷热的脾性吧！ 〔88〕毋热中其情：不要用炎热去伤害鸿雁喜温暖之情吧！ 〔89〕存乎我之夜气兮：让我保留这种夜间的凉爽之气吧。 〔90〕听夫物之秋声：听一听秋天的自然界的声音。 〔91〕赤炽：火一般的炎热。 〔92〕起凉风于青苹：语出宋玉《风赋》。 鉴赏 李曾伯（？—1268）字长孺，覃怀（今河南沁阳一带）人，后居嘉兴（今属浙江）。南宋理宗时历任四川宣抚使、观文殿学士、庆元知府兼沿海制置使等职。著有《可斋杂稿》《可斋续稿》（续前）和《可斋续稿》（续后）三种。其赋今存三篇，有《闻雁赋》《岩桂赋》及本篇。 《避暑赋》以炎暑为题，极力铺陈盛夏之酷热对人的荼毒。主题思想是反对虐政，指出酷吏权门之害人比炎暑更可怕，这种立意确是别开生面的。 这篇赋的内容大致是：这年夏季炎热异常，烈日炎炎简直要使岩石熔化，天地之间好像成了巨大的火炉，人们在如炙如烤的高温下已无法正常生活。这种炎热“犹酷吏之堪畏，类权门之可炙”。接着，作者描述了人们是如何郁闷气喘、烦躁不宁、汗流浃背、食不甘味；如何被蚊蝇叮扰无法自卫；又如何无处躲避酷热、拼命挥扇也只能扇到热风……这既是对炎暑景象的夸张描述，又是对当局腐败和民生凋敝愤懑之情的借题发泄，表现了作者对虐政的诅咒和抗议。随后作者又写了入夜之后，始有一丝微风，带来了清凉之感，使人们从烈日的炙烤中暂时解脱出来，白天的种种痛苦不适爽然若失，好像进入仙境一般快乐。作者在气候的变化中受到启发，联想到人民群众应当过上安宁幸福的生活，统治者有责任把他们从火坑中解救出来。由此，文章直接转入议论。作者借古喻今，抨击时政。最后，作者表达了盼望凉风速起、海内清静的政治理想，从炎暑终究会被秋凉所替代作为结束语。 在艺术上，《避暑赋》继承了唐赋的传统，保持了浓厚的诗意。它用字典雅，音韵和谐，对仗工整。其中四、六句和骚体句、杂体句交替使用，变幻多端而又显得恰到好处。行文流畅自如，文辞汪洋恣肆，状物、抒情、议论有机地结合在一起，使全文浑然一体。它既不像大多数宋赋那样散文化，又不像某些宋赋那样枯燥无文。其不足之处，在于用典过多，有不少生僻的故实使文章显得艰涩难懂，其中有些用典固然精妙贴切，而有些却未必恰到好处。例如“举羲扇、披楚襟、拄西爽之笏、抚南薰之琴”等句，其中的用典与文义就没有太密切的联系，至多有一点形容渲染之效，而却使文章过于深奥费解。又如某些生词难字，像“渊献编年、蕤宾纪律”“余蓂荚之六七”几句，只不过是说明时间的，却弄得这么复杂，确有“掉书袋”的毛病，表面看来似乎很有文采，实则造成了文义晦涩，偏离了文章应当力求平实易懂的正确方向。 |
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