| 词条 | 我行其野 诗经 |
| 释义 | 我行其野 《诗经·小雅》 我行其野，蔽芾其樗〔1〕。昏姻之故，言就尔居〔2〕。尔不我畜〔3〕，复我邦家。我行其野，言采其蓫〔4〕。昏姻之故，言就尔宿。尔不我畜，言归斯复〔5〕。我行其野，言采其葍〔6〕。不思旧姻，求尔新特〔7〕。成不以富〔8〕，亦祇以异〔9〕。 注释 〔1〕蔽芾（fèi）：草木茂盛的样子。樗（chū）：臭椿。 〔2〕言：乃。就：相从。 〔3〕畜：喜爱。 〔4〕蓫（zhú）：一种野菜，即蓨，又名羊蹄菜。 〔5〕归：女子被休归母家。 〔6〕葍（fú）：一种多年生蔓草，地下茎可食。 〔7〕特：配偶。 〔8〕成：借为“诚”，的确。 〔9〕祇：只。异：异心。 鉴赏 这是一首弃妇诗。在古代封建社会，由于封建礼教的压迫，妇女常常遭受被喜新厌旧的丈夫所遗弃的悲惨命运，这是一种普遍的社会现象。在《诗经》中，《卫风·氓》《邶风·谷风》《王风·中谷有蓷》《郑风·遵大路》等篇，都塑造了不同性格的弃妇形象，从不同角度控诉了礼教的罪恶，具有深刻的社会意义。 此诗以弃妇情词哀怨的自述形式，抒发了她凄伤怨愤的感情和无可告慰的痛苦。这位被朝三暮四、见异思迁的丈夫无情抛弃了的妇女，带着满腔的愁恨，独自凄苦地徘徊在郊野之中，神色黯然，怅然若失，心中别有一种滋味。她边走边想，自言自语，明为采摘野菜，实际上是借此以排遣一种剪不断、理还乱的无可名状的离情别恨。这熟悉的郊野，或许是他们夫妇俩原先劳动的地方；这采摘野菜，又可能是他们夫妇俩生活中的一项令人难以忘怀的重要内容。过去，夫妻双双，同进并出，边劳动边生活，是那般恩爱相得。可此时此刻，丈夫已另觅新欢，投入他人怀抱，只落得自己孤身一人，被遗弃在茫茫的郊野之中。人情冷暖，变化是多么的快啊！弃妇旧地重游，野菜重摘，不免触景生情，睹物伤怀。她似乎想从此寻求已经失落毫无踪影的梦境，追回早已风流云散无可挽回的恋情，但是尽管她寻寻觅觅，费尽心血，仍是一无所获，两手空空。从弃妇一遍又一遍地诉说“尔不我畜”“尔不我畜”中可知，夫妻俩结婚伊始，也曾有过一段伉俪相得的甜蜜日子，丈夫也曾信誓旦旦，赌咒发愿，说要永远相爱，白头偕老的；谁知好景不长，相亲只是一时，恩爱未能长久，丈夫二三其德，转眼就不再爱她了。因此，弃妇受不了这忽然而来的打击，她感到愤怒，她要大声呐喊，我们仿佛听见她在丈夫面前那种声嘶力竭的呼叫：“你说要爱我的，现在你又不爱我了！你说要爱我的，现在你又不爱我了！”在这呼叫声中，有对往昔恋情的追念，也有对人情变化的悲叹，有早知今日，何必当初的自悔自恨，也有对负心郎的挽留和对其绝情寡义的谴责，感情是极其丰富复杂的。当然，弃妇回天无术，丈夫是劝不回来了，她痛心疾首，肝肠欲断，终于化爱为恨，对忘恩负义的丈夫做出了愤怒的指责，并用愤然决绝的态度来结束这场悲剧，表现了一种坚强的性格。 诗中的主人公是位热情善良的女子，她渴望爱情，希冀幸福，所以一旦与人约为婚姻，就欣然“言就尔居”“言就尔宿”，正表现出她的热烈多情。又由于她的多情轻信，才比较容易上当受骗。最后在没有任何过错，只是年老色衰，就被活生生地抛弃了，其不幸之遭遇，令人一掬同情之泪。 全诗语言朴素，感情真挚，一脉哀怨之情贯注全篇，读来如闻泣诉，动人心弦。 |
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