《赋赋白居易》的原文、翻译、鉴赏及作者简介-文学鉴赏辞典

〔4〕冰生乎水：《荀子·劝学》：“冰，水为之，而寒于水。”

〔5〕《典》《坟》：《三坟》、《五典》，古书名。

〔6〕青出于蓝：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”蓝，草名。

〔7〕《风》《雅》：《诗经》类别。

〔8〕四声：汉语字音的四种声调。

〔9〕祛（qū）：除去。八病：诗声律上的八种毛病，名目为平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽，其说起源于沈约，见魏庆之《诗人玉屑》篇十一。

〔10〕信：的确。

〔11〕国家：此谓皇帝。文道：作文之道。寝衰：止息衰弊。

〔12〕颂声：太平歌颂之声。凌迟：败坏。

〔13〕多士：众多士子。

〔14〕有司：官员。

〔15〕遗风：遗存的风尚。三代：夏、商、周三代。

〔16〕变雅：《大雅·民劳》以下、《小雅·六月》以下为变雅。变与正相对。

〔17〕全取其名：保留取用诗六义中的名号。

〔18〕杂用其体：杂用六义的其他体类如风、比、颂等。

〔19〕四始：《毛诗序》以风、大雅、小雅、颂为王道兴衰之所由始，谓之四始。

〔20〕六义：《毛诗序》：“诗有六义，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”

〔21〕儆（jǐng）策：精要奥妙之处。

〔22〕元龟：大龟，引申为可作借鉴的事。

〔23〕义类：道理与事例。

〔24〕词采：词语及文采。

〔25〕宫律：音律。宫为五音之一。

〔26〕章句：章节句读。

〔27〕度：法度。

〔28〕雅音：高雅之音。浏亮：清楚明朗。

〔29〕体物：体察事物。

〔30〕逸思：神奇脱俗的情思。飘飖：飘扬。

〔31〕登高能赋：语出《汉书·艺文志》。

〔32〕笔精：文章之精妙。

〔33〕指趣：旨意。

〔34〕《两京》：班固《两都赋》，描写西都长安和东都洛阳。

〔35〕秘思：神奇之思。

〔36〕妍词：美丽的词藻。

〔37〕《三都》：左思《三都赋》，分别描写蜀都成都、吴都苏州、魏都邺城。

〔38〕黄绢：色丝。见《世说新语·捷悟》。

〔39〕白凤：见《西京杂记》卷二。

〔40〕金声：声名广大。

〔41〕纸价：《晋书·左思传》言左思《三都赋》成，豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。

〔42〕《长杨》《羽猎》：赋名，扬雄作，描写天子畋猎。

〔43〕《景福》《灵光》：东汉王延寿所作《鲁灵光殿赋》及魏何晏所作《景福殿赋》。

〔44〕炳：显明。缋（huì）素：缋是彩色的毛织物，素为白色织物。

〔45〕铿：象声词，象明亮之声。

〔46〕郁郁：文采盛之貌。

〔47〕溢目：满目。黼黻（fǔ fú）：礼服上绣绘的花纹。此指华美的藻饰。

〔48〕洋洋：美盛。

〔49〕盈耳：充耳。韶頀（hù）：古代乐曲名。

〔50〕凌砾：干犯。风骚：诗经和楚辞。《诗经》有《国风》，楚辞有《离骚》。

〔51〕超轶（yì）：超越。

〔52〕六艺：儒家六经，即诗、书、礼、乐、易、春秋。

〔53〕九流：泛称除儒家以外的各学术流派。

〔54〕片善：小善。

〔55〕俦：伴侣。

〔56〕润色：使事物有文采。鸿业：大业，指王业。

〔57〕皇猷：帝王的谋划。

〔58〕灵蛇之珠：曹植《与杨德祖书》：“人人自谓握灵蛇之珠”，喻有奇才。灵蛇珠即蛇报隋侯之珠，事见《淮南子·览冥》注。

白居易（772—846），字乐天，祖籍太原，贞元中进士及第，先后任校书郎、盩厔尉、翰林学士、左拾遗、左赞善大夫。因上书言事贬江州司马，移忠州刺史。又为主客郎中知制诰、中书舍人及杭州、苏州刺史等。晚年以太子宾客及太子少傅分司东都。官终刑部尚书。白氏为中唐著名诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》），是新乐府理论的主要倡导者。其诗善于叙述，语言浅易，文章亦流畅清朗。诗文存《白氏长庆集》71卷，前37卷为诗，余为文，其中赋占一卷，共13篇。今人为之拾遗补阙编为外集，卷上为诗，卷下为文，见中华书局《白居易集》。

这是一篇律赋，即试体赋。唐代科举考试，试诗赋各一，诗五言六韵，韵字母由试官规定。赋之押韵亦有限定，一般为八韵，亦有四、五、六、七韵的，通常出一句古语作为韵字；字数也有限制，一般不超过四百字。清李调元说：“唐人赋韵，有云次用韵的，始依次递用，否则任以己意行之。晚唐作者，取音节之谐畅，往往以一平一仄相间而出。宋人则篇篇顺叙，鲜有颠倒错综者矣。”（《赋话》卷二）又说：“唐时律赋，字有定限，鲜有过四百者。”（同上卷四）白氏此赋便以“赋者古诗之流”为韵，押韵次序为者、诗、赋、之、古、流，未按原语依次递用，但平仄相间。白居易贞元十五年于宣州应乡试，试《窗中列远岫》诗，以中字为韵，《射中正鹄赋》，以“诸侯立诚众士知训”为韵。取为贡士。贞元十六年于长安省试，试《玉水记方流》诗，流字韵，《性习相近远赋》，以“君子之所慎焉”为韵，且限次用、三百五十字以上。及第。白居易为应书判拔萃科，曾拟作百道判，为应才识兼茂明于体用科，又拟作《策林》七十五篇。所以此《赋赋》大概是为应科考而作的习作。

此赋分三部分。第一部分到“述作之元龟”，共用两韵，先叙赋体由来，再叙朝廷科举试赋之意义。第二部分到“超轶今古者也”，为本篇主体，共用三韵，论述了赋体的特点、赋的审美价值以及作赋的要点，层次的递进与韵的变换相一致。第三部分到结尾，用一韵，叙述了赋对于收罗人才、有助朝政的重要意义，收束全篇。陆机《文赋》以赋体论文，此以赋体论赋；但《文赋》为骈赋，此为律赋，前者单纯阐述理论思想，此尚有力争及第的目的在内。为完成这双重任务，其构思安排便显得十分重要。我们就来看看作者构思之匠心吧。先言赋体由来以切题，再言考赋的意义，其中暗含赞美朝廷之意。为了能被录取，自然要说点好听的。第二部分正面论述，文字虽极精简，却已把赋之特征、价值及写作要点概括无遗。这里值得注意的是，白氏论赋并不仅仅着眼于词采声律，更推崇的是“指趣”、“秘思”，并明确提出作赋“立意为先，能文为主”。虽不离刘勰“文虽新而有质，色虽糅而有本，此立赋之大体”（《文心雕龙·诠赋》）之论，思想内容却是放在首位的，这与白氏整个文学思想完全一致。最后一部分意在说明：能作赋也是人才，何况赋还可以润饰朝政、帮助帝王出谋划策呢！既然如此，善作赋的“我”怎能“弃之而不收”？是希望录取自己的委婉之言，表达得恰到好处。须知这是参加科考的目的，当然要点到，但又不能过于显露，否则就弄巧成拙了。白氏后来大量创作讽谕诗以“救济人病，裨补时阙”（《与元九书》），也实践了他以诗文帮助帝王治理天下的初衷。

此赋音韵谐和，对偶工切，形式精美。然又诚如此赋所云：“华而不艳，美而有度”，严整而又极流畅自然。能在严格的规范限制中写成如此作品，足见作者驱遣语言文字之深厚功力。苏轼云“出新意于法度之中”，“游刃有余，运斤成风”（《虔州崇庆禅院新经藏记》），诚哉此文！