《南【南吕·太师引绣带】题张瘦铜检阅荒庄感旧图庚子蒋士铨》的原文、翻译、鉴赏及作者简介-文学鉴赏辞典

这是一首题画之作，据曲中自注“庚子”可知，此曲作于清高宗乾隆四十五年（1780）作者56岁时，据生平资料可推知，此时正是作者居家为慈母服丧期间。在这篇题词中，作者借物寄情，表达了对现实的不满与失望。

“好青山付与儿孙看，感沧桑又到歌残酒阑”，作者由画生发感慨，感叹世事的沧桑变化。“又到歌残酒阑”一个“又”字写出了作者对于时光飞逝、壮志未酬的感慨。紧接着便是倾诉其壮志未酬的原因：“袖中文曾弹权相，手中笏待击群奸”。因为作者所题之画作的创作者生平无可考，画作的具体内容也不能确定，因而此句可有两种理解。一种是写作者自己的本事，但根据作家的生平以及当时的社会环境来看，似乎可能性较小；一种是作者写与画作有关的人和事，这种可能性比较大。但无论是哪种可能，有一点是可以确定的，那就是作者对现实社会的映射。作者入仕之路并不是一帆风顺，几经波折终于走上仕途后不久就辞官归家。关于辞官的原因，目前虽无确切的史实记载，但据他自撰的《清容居士行年录》、徐珂《清稗类钞》等资料可知他的辞官与他刚正不阿的性格、面斥达官以及屡屡遭谗的事实有关系。作者以“权相”“群奸”映射朝廷由上至下的腐朽官吏，又由“弹”和“击”揭示了一己的郁闷和不满，这样就加深了作品背后的情感底蕴。另外从“曾”和“待”两个字，似乎也能看到作者对过去的认识以及对未来的期许。这样的词句出现在清代的散曲中是很少见的。由于社会各方面因素的影响，尤其是文字狱对文人的戕害，使得清代散曲脱离现实的情况十分严重，很难看到抨击时政的作品，甚至抒发个人情志的作品也很少见，大多是游戏应酬的文字，散曲的情感底蕴日趋浅薄。在描摹了官场的黑暗腐朽之后，作者笔尖一转马上进入到另一番天地中去。“归田，柴门流水真疏散，狎鸥鹭全抛名宦”与前一句形成鲜明的对比，由奸臣权相、尔虞我诈转到柴门流水、戏玩鸥鹭，鲜明的对比更再现了官场的黑暗腐朽，以及作者的避世归隐愿望。“全抛”二字写出了作者的旷达，但也可见其内心的郁怒，怎样的力量可以让人把名与宦全都抛弃？这无形中又给人以悲凉之感。对现实的失望让作者毅然弃官归田，希望能像晋陶渊明一样“采菊东篱下”（《饮酒》），接下来作者就摹写了自己的这种愿望。菟裘，地名，在今山东省泗水县，后也称告老退隐的居处为菟裘，这里应指作者辞官后的居处。“瓜棚药栏”是摹写生活环境的清幽闲适，这里看不到世事的沧桑变化，没有歌残酒阑的时光飞逝之感，由此可见作者辞官后生活的悠然恬淡，也反衬出其官场生活的不得志。“平泉莊”，唐朝李德裕游息的别莊，在洛阳。“任渔樵把作平泉莊远”，道出了作者辞官后乐在山水、劈柴打鱼的生活情态。一个“任”字传神地刻画出作者悠然自得的心境。

虽为题画之作，但曲中句句关己，一改清代散曲多写闺情离恨、摹景状物等应酬游戏之作的面貌，语言质朴简练、生动传神。