| 词条 | 冉冉孤生竹 古诗十九首 |
| 释义 | 冉冉孤生竹 冉冉孤生竹，结根泰山阿。 与君为新婚，兔丝附女萝。 兔丝生有时，夫妇会有宜。 千里远结婚，悠悠隔山陂。 思君令人老，轩车来何迟！ 伤彼蕙兰花，含英扬光辉。 过时而不采，将随秋草萎。 君亮执高节，贱妾亦何为！ 鉴赏 这首写新婚后久别之怨。 “悠悠隔山陂”谓别离之远，“轩车来何迟”谓别离之久。新婚后的远别、久别，而且会面难期，对于一个青年少妇，除了殷切的怀念，只有顾影自怜、青春不再的感觉了。这一心理特征，就是本篇描写的重点。 全诗由两套比喻组成。头四句比喻，属于夫妇关系。“孤生竹”“兔丝”是自比，“泰山阿”“女萝”是比丈夫，为暗示着理想和现实的矛盾做了叙说。“兔丝”和“女萝”是蔓生，只能依附其他植物而生存，“结”和“附”就成了封建社会女子政治、经济地位对男子依附这一事实的写照。诗人借此暗示新婚远别，终身无着的悲哀，构思新颖。而为什么不说“女萝附兔丝”却说“兔丝附女萝”呢？这是因为兔丝有花而女萝无花，花的颜色是美丽的，且开有定时，比喻女子最为恰当。“兔丝生有时”的“时”和“过时而不采”的“时”一脉相承，少妇顾影自怜、青春不再的感情焦点就在这个“时”字上面了。 “千里”二句概括了别离的整个过程；“思君”二句是正面申诉相思之苦，是诗的主题。在这里，仍然是以花比人。“含英扬光辉”是花的颜色，也是人的风采；是花的“时”，也是人的“时”。“过时而不采”指“轩车来何迟”；“将随秋草萎”就是“思君令人老”的意思。这套比喻，不但形象鲜明，而且在忧愁幽思中不可遏止地散发出一种强烈的青春生活气息，这就丰富了诗的情感的内涵，使它显得更饱满、更生动了。两套比喻是诗的描写的主要部分，彼此联系起来，就构成了诗的形象的整体。 《古诗十九首》所描写的别恨离愁，归结起来，都是一个社会同题。这篇，通过女性这一共同的心理特征的细致刻画而把它表现出来的。 古典诗歌中写相思离别的作品最多，但以新婚别为题材的这还是第一篇，杜甫的《新婚别》，据姜任脩《古诗十九首绎》引叶岑翁语，说这首诗本于“冉冉孤生竹”。从《新婚别》的“兔丝附蓬麻”的开头和“与君永相望”的结尾看，语气是相类似的，这说明杜诗在一定程度上是受到本篇的启发和影响。 |
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文学鉴赏辞典收录10205条古诗文及现当代文学作品鉴赏词条，基本涵盖了古今中外大多数文学家的作品鉴赏，是语文学习的必备工具。