词条 | 【中吕·谒金门】文武医卜(四首其三) 杨循吉 |
释义 | 【中吕·谒金门】 文武医卜(四首其三) 医门,济人。谁不把脉决论?仓公扁鹊巧通神,尝百药农皇奋。南北温凉,内外颅囟〔1〕,讲《难经》明《素问》〔2〕。李东垣主仁,刘河间用峻,则一样留声闻。 注释 〔1〕 内外颅囟(xìn):借指医学中的内外科。颅囟:婴儿头盖骨未合缝处。又称“囟脑门儿”“顶门儿”。 〔2〕 《难经》:原名《黄帝八十一难经》,共三卷,传为秦越人(扁鹊)所作。《素问》:《黄帝内经素问》的简称,大约成书于春秋战国时期,原为九卷,后经唐王冰补订,改编为二十四卷,计八十一篇,定名为《黄帝内经素问》。二书均为中医史上的经典理论著作。 鉴赏 这首小令题咏医家。前三句开门见山,直言医者的职责在于切脉问诊、治病救人。四、五两句由一般概念落实到具体人物,先后言及仓公、扁鹊与神农氏。仓公即淳于意,汉初临淄(今山东淄博)人,尝任齐太仓令,故称仓公。他精于医道,辨证审脉,诊治多验。扁鹊是春秋战国时期的名医,姬姓,秦氏,名越人,一说勃海郡郑(今河北任丘)人,一说齐国卢邑(今山东长清)人,故又号为卢医。相传他始创切脉之法,兼擅各科。由于医术高明,时人借用上古神话中黄帝时期的神医“扁鹊”之名来称呼他。司马迁《史记》有《扁鹊仓公列传》。“农皇”即神农氏,为传说中的太古帝王,也称炎帝。传说他最早教会百姓耕种务农,故曰“神农”,又传其曾遍尝百草,发现药材,授人疗病之法。仓公、扁鹊、神农之所以为后世尊奉,正得益于他们的精湛医道,而医术的修行实属不易。在接下来的三句中,作者便道出了习学医术的要义所在:不但要谙习“南北温凉”,还须通晓内外各科,对于《难经》《素问》等经典医学著作,更应结合实践,反复揣摩,只有如此般孜孜以求,方能触类旁通,得医中三昧。然而,医坛之中,历代百家,各立其派,各主其宗,作者对此又如何看待呢?该曲结末三句对此作出了回答:“李东垣主仁,刘河间用峻,则一样留声闻。”李东垣即李杲,字明之,真定(今河北正定)人,晚年自号东垣老人,中国医学史上的“金元四大家”之一。刘河间即刘完素,字守真,河间(今河北河间)人,故称刘河间,自号通玄居士,为“金元四大家”之首。作者认为用药温润的李东垣也好,用剂寒凉的刘完素也罢,其宗别尚好并不重要,重要的是他们都能医治病痛,妙手回春,故皆受人景仰,名垂青史。 这首曲子以医家作为题咏对象,故多以医学方面的人物、典故及语汇入曲。本曲风格质朴,也是由其题材内容所决定的。 |
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文学鉴赏辞典收录10205条古诗文及现当代文学作品鉴赏词条,基本涵盖了古今中外大多数文学家的作品鉴赏,是语文学习的必备工具。