| 词条 | 五君咏（阮步兵） 颜延之 |
| 释义 | 五君咏（阮步兵） 阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。 沉醉似埋照，寓辞类托讽。 长啸若怀人，越礼自惊众。 物故不可论，途穷能无恸。 鉴赏 《五君咏》是颜延之的一组咏史诗，每首咏一人，此为第一首。清人何焯将咏史诗概括为两种类型：一为“正体”；一为“变体”。“咏史者，不过美其事而咏叹之，概括本传，不加藻饰，此正体也。太冲多摅胸臆，此又其变。”“太冲”即左思，他的咏史诗打破了传统的写法，开创了“名为咏史，实为咏怀”的先河。颜延之的《五君咏》，其写法与左思不同，属于咏史诗的“正体”。 此诗所咏的历史人物是阮籍，他是著名的文学家，“竹林七贤”之一，是魏晋之际的名士。阮籍一生事迹很多，《晋书》有他的传记，又有著名的八十二首《咏怀诗》传世，用一首诗概括他的一生是不容易的，这就需要很好地把握阮籍的精神气质、个性特点，表现出阮籍独特的风貌。 颜延之是第一个为阮籍《咏怀诗》作注的人，他曾说“阮公身仕乱朝，常恐遇祸，因兹发咏，故每有忧生之嗟，虽志在刺讥，而文多隐避，百世之下难以情测也”。这倒是知人论世之议，于阮诗堪称解人，对阮籍的一生，颜延之是非常熟悉的，这是写好此诗的基础。 诗的开头两句，便抓住了阮籍性格、才识方面的特点。阮籍虽然隐晦踪迹，但他的才识是缜密而深刻的，魏末社会的黑暗腐朽与司马氏的野心，他了如指掌。他所以屡次辞官不做，甘心“屏于田里”“遗落世事”，就是因为他看透了当时的社会，这正是他的“识密鉴洞”之处。 “沉醉似埋照，寓辞类托讽”二句，突出了阮籍好饮酒和文尚曲隐的特点。本传说：“籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。”可见他的沉醉，是为了远祸自全，掩身埋光。但阮籍对世事并未忘怀，他的《咏怀诗》隐晦曲折地讽刺当时的社会和虚伪的礼法之士就是一个明证。“寓辞类托讽”一句，道出了阮公胸中的汤火和对现实的不满，这是阮籍思想中不可忽视的一面。 “长啸若怀人，越礼自惊众”两句，写出了阮籍的“任性不羁”。阮公是以“嗜酒能啸”著名的，但他的长啸，不是卖弄口技，苏门山遇孙登的故事便能说明这一点。他所怀之人，便是像孙登那样能与自己商略终古的人物。他的不拘礼法，一方面是保持自己任诞不羁的个性，同时也是对礼俗之士的蔑视。本传说：“籍嫂尝归宁（走娘家），籍相见与别，或讥之，籍曰：‘礼岂为我设印。’邻家少妇有美色，当垆沽酒，籍常诣妇饮，醉便卧其侧……兵家女有才色，未嫁而死，籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。”如此任性不羁，自然会惊众骇俗。 “物故不可论，途穷能无恸”两句，流露出作者对阮公的同情。阮籍不论世事，是因为世事已不可论，这并不能怪阮籍。至于他的途穷恸哭，那是悲叹在黑暗的社会中正直之士无路可走，出于无可奈何。 将此诗与《晋书·阮籍传》对照，我们便会看到这首诗概括性很强，每句诗皆可在本传中找到根据，全诗显得含蕴丰富，对阮公的刻画能抓住人物的本质特点，有个性，有神韵。作者把长达数千字的本传浓缩为短短的八句诗，可见作者高度的概括本领。 |
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文学鉴赏辞典收录10205条古诗文及现当代文学作品鉴赏词条，基本涵盖了古今中外大多数文学家的作品鉴赏，是语文学习的必备工具。