《九叹·思古刘向》的原文、翻译、鉴赏及作者简介-文学鉴赏辞典

〔15〕仳倠（pí suī）：古代丑女之名。弥楹：立遍两柱之间。

〔16〕乌获：古代力士之名。骖乘：坐在车右边的近侍警卫。

〔17〕燕公：即邵公，封于燕，故名。马圉（yǔ）：养马的地方。

〔18〕蒯瞆（kuǎi kuì）：卫灵公太子，欲害其母。清庙：即宗庙。

〔19〕徙弛：退却。

〔20〕倘佯：山名。垆（lú）：黄黑色之土。沼：池。

〔21〕纤阿：古之善御者。

〔22〕离离：剥裂貌。

本篇采用倒叙的笔法，先写屈原在放逐后孤苦无告的悲伤心境，然后回顾了遭受放逐的经过，以及朝中是非颠倒的情形，怀古伤今，倾诉了知音永绝、满腔悲愤的孤独之感，读来凄恻动人。

本诗在情景交融方面，颇具特色。作者通过对环境、人物的细致生动的描写，来渲染、烘托屈原孤独的心境和无尽的愁思。这集中表现在第一段，即前十八行。作者在全诗开头，人物还未出场之前，首先就以四句写景，“冥冥深林兮，树木郁郁。山参差以崭岩兮，阜杳杳以蔽日”。在阴暗的深林里，古木参天，丰草遍野，高山大岭峥嵘峻峭、遮天蔽日，光线幽昧黯淡，这是一种多么荒凉、凄惨的境界。短短四行诗，为人物的出场，事先创造了一种艺术氛围，向读者暗示出了诗中主人公绝不是一个情绪快乐的人。接着，主人公出场了，果然，他忧心忡忡，泪流满面，披头散发，心神不定，从这些生动的具体形象中，展示出了屈原内心无穷无尽的苦闷和忧虑。这里，作者双管齐下：一方面注意了人物形象的刻画，把外貌的描写和内心世界的揭示，紧密结合在一起；另一方面，又把景物的描写、渲染，与人物的感情有机地融为一体。如果说，开头四句还仅仅是静态的描写的话，那么，接下来就是动态的渲染了。你听，秋风吹来，草木沙沙作响，一派萧瑟之声。与此相伴，风起云涌，浓雾在山林间卷曲浮动，一片迷茫。这些渲染，使得本来就荒凉、凄惨的境界，更增加了阴森、恐怖的气氛。在这样的环境里，屈原迎风披散着头发，一会儿在荒山野岭间疾走，一会儿在长坡上徘徊游荡，一会儿自言自语、伤叹孤独，一会儿缄口不言、愁思郁结。这样，情景相生，互相映发，主人公在遭受佞人谗毁、排挤而被放逐后的悲愤、伤感心情，在刚刚出场后就得到了有力的表现。到第二段（即次十六行），写屈原在忧思难解的心情中，回顾自己被放逐后的经过，表现了对故国的深切怀恋和对国势艰危的哀愁与忧虑。这里，作者也采用了情景交融的手法，把屈原的活动置于高高的山峡之中和万丈深渊之畔，用这些富有特征性的景物，来衬托屈原孤愤的心情、深化人物的感情，收到了很好的效果。王夫之在《薑斋诗话》中说：“情、景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。”本诗的作者在情景关系上作了较好的处理，把屈原的思想表达得真切、深沉，体现了自己的匠心。

不仅如此，本诗还成功地运用了比喻的艺术手法，含蓄曲折而又形象生动地表现了屈原对朝廷中黑白不分、是非混乱的腐败政治的不满和担忧。第三段（从“背三五之典刑兮”到“因徙弛而长词”，共十八行）和第四段（“叹曰”之后六行）较多地使用了这种手法，而且具有种种变化。一种是运用象征而兼有比喻的手法，来形容朝廷的衰败景象。“甘棠枯于丰草兮，藜棘树于中庭。”朝廷之中，本是神圣之地，如今却杂草丛生，荆棘满地，甘棠枯萎，一片荒凉，通过这种意象，生动地暗示出了政治的腐败。其中，作者又隐以甘棠比喻贤者，丰草、藜棘比喻小人，十分形象。另一种是通过美丑、善恶的对比，来比喻楚国政治的是非颠倒。第三段后半部分运用排比句式，接连列举了三对历史人物，即美女西施和丑妇仳倠、莽汉乌获和贤臣燕公、恶人蒯瞆和圣智皋陶。显然，作者是以西施、燕公、皋陶来比喻屈原一类的正直之士，而以仳倠、乌获、蒯瞆来比喻郑袖、子兰之流的邪恶之人。以人比人，比得十分得体，具有怀古讽今的作用。而且又兼用对比的方法，把善人恶报、恶人善报的黑暗现实揭露无遗，表现了屈原对当今时事的极端愤慨的心情。还有一种是更为婉曲的比喻：“钟牙已死，谁为声兮。纤阿不御，焉舒情兮。”以钟子期、俞伯牙这对知音之死，来比喻屈原的孤立无援，表现出知音难觅的悲痛心情。以古之善御者纤阿来比楚王，言楚王不任用贤者，忠直之士又怎能为楚国尽力呢？表现了屈原报国无门的哀伤之情。由于运用了以上这些比喻，不仅丰富了全诗的艺术手法，而且感时伤事，寄慨遥深，将抽象的道理讲得生动活泼、娓娓动听，从而很好地表现了屈原怀古伤今的内心世界，一片忠于祖国的拳拳之心，充溢于字里行间，令人感动不已。这些比喻，如周振甫先生所说是“用比喻来代替被比的事物，被比的事物没有说出来”（见《文心雕龙选译》中“比兴”解说），也就是使用借喻的手法。这正是楚辞的特点，本篇体现得较为鲜明。

本诗还较多而集中地运用了叠字，例如“冥冥”“郁郁”“杳杳”“眇眇”“吸吸”等等，及联绵字，如“参差”“倥偬”“彷徨”等。这样，不仅使诗意表达得反复低回、抑扬不尽，而且更增加了诗歌的音律美和修辞美，读来流畅自然，韵味无穷。