《上林赋司马相如》的原文、翻译、鉴赏及作者简介-文学鉴赏辞典

〔1〕灞（bà）、浐（chǎn）、泾、渭、沣（fēng）、镐（hào）、潦（lǎo）、（jué）：流经现在的陕西省的八条水名，即下文所说的“八川”。

〔2〕经营：盘绕经历。

〔3〕阙（què）：宫前两边的门楼。这里指双峰对峙如门楼的山峡。

〔4〕淤（yū）：洲。古代长安一带的人称洲为淤。

〔5〕泱漭（yāng mǎng）：广大。

〔6〕汩（yù）乎浑流：水势浩大迅疾。

〔7〕“触穹（qióng）石”二句：穹石，巨石。堆埼（qí）：泥沙壅积而成的曲岸。

〔8〕

（bì bō）滵汩（mì yù）：水势浩大湍急。

〔9〕偪（bī）侧泌

（jié）：水浪相击发出声响。

〔10〕潎洌（piè liè）：水流翻腾时发出的冲击之声。

〔11〕滂濞（pén pì）：水势迅猛。滂濞即澎湃。沆瀣（hàng xiè）：水势混流的情状。

〔12〕穹隆云桡（ráo）：水势忽而高起忽而低回曲折。

〔13〕蜿灗（shàn）胶戾（lì）：水流蜿蜒交绕的样子。

〔14〕逾波趋浥（yì）：后面的水波越过前波，流向低幽之处。

〔15〕涖（lì）涖：水流。濑（lài）：水流于沙碛之上而形成的急湍。

〔16〕滞沛：水流奔扬的样子。

〔17〕瀺灂（chán zhuó）：小水声。

〔18〕沈沈：水深。隐隐：水盛。

〔19〕砰磅訇礚（hōng kē）：水浪撞击发出的轰鸣声。

〔20〕潏（yù）潏淈（gŭ）淈：水不断涌出的样子。

〔21〕湁潗（chì jí）：水腾沸状。

〔22〕汩

（yù xī）：水流急转。漂疾：水势迅猛。

〔23〕肆乎永归：水奔流而长归于渊海。

〔24〕灏溔（hào yǎo）潢（huáng）漾：水势浩荡无际。

〔25〕翯（háo）：水光。滈（hào）滈：水发出的白光。

〔26〕太湖：关中巨泽。一说指上林苑东南的昆明池。

〔27〕衍溢：水满而溢出。陂（pí）池：池塘。

〔28〕螭（chī）：龙的一种。有角的叫螭，无角的叫虬。

〔29〕

（gèng mèng）、渐离、

（yōng）、

（qián）、

（tuō）、禺（yú）禺、

鳎（qū tǎ）：八种不同的鱼类。

〔30〕揵（qián）：扬起。掉：摇摆。

〔31〕明月：大珠。珠子：小珠。

〔32〕玓

（dì lì）：珠光照耀。江靡：江边。

〔33〕“蜀石”二句：蜀石、黄碝（ruǎn）：两种次于玉的石头。水玉：水晶石。磊珂（kē）：玉石积累。

〔34〕澔旰（hào hàn）：光彩焕发。

〔35〕“鸿鹄”五句：鸿、鹄（hú）、

（sù）、鸨（bǎo）、

鹅、属（zhŭ）玉、交精、旋目、烦鹜（wù）、

（yōng qú）、箴

（cǐ）、

（jiāo）卢：十二种鸟名，其中

鹅以下八种为水鸟。

〔36〕汎（fàn）淫泛滥：众鸟混杂浮游。

〔37〕掩：休息。薄：群集。

〔38〕唼喋（zā dié）：鸟类咬咂食物。菁、藻：都是水草。

〔39〕

（lóng zōng）：高峻的样子。

〔40〕九嵕（zōng）：山名，在今陕西省醴泉县。嶻

（jié niè）：高峻。

〔41〕陁（yǐ）：倾斜。甗（yǎn）：瓦器名。锜（yǐ）：三脚的釜。这里用甗、锜形容山岩形状的奇特。

〔42〕崛崎：峭拔突兀。

〔43〕蹇（jiǎn）产：曲折。

〔44〕谽（hán）呀：极大。豁

（xiā）：空虚的样子。

〔45〕崴磈（wēi kuǐ）

廆（wèi guī）：两个联绵词叠用，极言高峻。

〔46〕丘虚堀（jué）垒：高低不平。

〔47〕隐辚郁垒：山势叠聚的样子。

〔48〕施靡：斜长。陂池：倾斜。貏豸（bēi zhì）：山势渐趋平缓。

〔49〕沇（yŭn）溶淫鬻（yù）：水缓缓流于溪谷间的样子。

〔50〕散涣夷陆：漫散于旷野。

〔51〕亭：平。皋：水边高地。

〔52〕被筑：筑而使平。

〔53〕“掩以绿蕙”四句：掩、被：覆盖。糅、杂：混杂。蕙、江离、蘪（mí）芜、留夷：均香草名。

〔54〕布：布满。结缕：蔓生草名。

〔55〕攒（cuán）戾莎：丛聚而生的绿色莎草。

〔56〕“揭车”六句：揭车、衡兰、槀（gǎo）本、射干、茈薑（zǐ jiāng）、（xiāng）荷、葴（zhēn）持、若孙、鲜支、黄砾、蒋芧（zhù）、青

（fán）共十四种花草名。

〔57〕“布濩（huò）”三句：布濩：布满。太原：广阔的原野。离靡：连绵不绝。广衍：广布。

〔58〕肸蠁（xī xiǎng）布写：香气四溢，到处弥漫。写：泻。

〔59〕腌

（àn ài）苾勃勃：形容香气极盛。

〔60〕缜纷：众多繁盛。轧芴（wù）：密密麻麻，难以分辨的样子。

〔61〕“日出”二句：与下文的“其南”“其北”一样，极力夸张上林苑面积的广大。

〔62〕

（yōng）：颈上有肉堆的一种牛。旄（máo）：旄牛。这里指野牛。貘（mò）：形状似熊的一种野兽。犛（lí）：黑色野牛。

〔63〕沈牛：水牛。麈（zhŭ）：似鹿而尾大，头生一角的怪兽。麋（mí）：角像鹿，尾像驴，蹄像牛，颈像骆驼，而整体哪个都不像，故俗称“四不像”。

〔64〕赤首、圆题、穷奇：均为怪兽。

〔65〕揭河：撩衣渡河。

〔66〕角端：鼻端生角形似猪的怪兽。

〔67〕

（táo tú）：形似马的怪兽。橐（tuó）驼：骆驼。

〔68〕蛩（qióng）蛩、

（tuó xī）：都是野马。

〔69〕

（jué tí）：善跑的良马。

〔70〕四注：四周相连。

〔71〕重坐：两层的楼房。曲阁：曲折的长廊。

〔72〕华榱（cuī）：雕、绘花纹的屋椽。璧珰（dāng）：用玉装饰的椽头。

（xǐ）属：连属。

〔73〕步檐：走廊。周流：周遍。

〔74〕夷嵕（zōng）：削平高山。

〔75〕累台增成：台阁重重。

〔76〕岩窔（yǎo）：幽深。

〔77〕“俛杳眇”二句：俛同“俯”，杳眇：深邃。橑（lǎo）：屋椽。

〔78〕“奔星”二句：奔星：流星。更（gēng）：经历。闺闼（tà）：宫中小门。宛虹：弯曲之虹。拖：越过。楯（shùn）：栏杆。

〔79〕“青虯”二句：虯（qiú）：即“虬”，无角之龙。这里指为神仙驾车的马。蚴蟉（yòu liú）：龙行走的形态。箱：通“厢”。婉

（shàn）：宛转徐行的样子。西清：西厢清近之处。

〔80〕灵圄（yŭ）：众仙的称号。燕：闲居的意思。

〔81〕 “偓佺”（wò quán）二句：偓佺，仙人名。伦：辈、类。暴：曝。南荣：南檐下。

〔82〕“磐石”二句：振崖：用石块把水崖修砌整齐。嵚（qīn）：高峻。倚倾：倾斜。

〔83〕

嶪（jié yè）：山石高耸。

〔84〕旁唐：巨大的样子。

〔85〕玢豳（bīn bīn）：一种玉。文鳞：玉的纹理像鱼鳞一般。

〔86〕赤瑕：赤色的玉。

荦（bò luò）：色彩斑驳不纯。

：驳的异体。

〔87〕“晁采”二句：晁采：美玉名。琬琰（wǎn yǎn）：美玉名。和氏：指春秋时代楚国人卞和所得的美玉，即和氏璧。

〔88〕“黄柑”七句：黄柑、橙、楱（còu）、枇杷、橪（rǎn）、柿、楟（tíng）、柰（nài）、厚朴、梬（yǐng）枣、杨梅、樱桃、葡萄、隐夫、郁棣、榙遝、（dā tà）、荔枝：共十七种水果名。

〔89〕

（yì）：通“迤”，绵延。

〔90〕扤（wù）：摇动。

〔91〕煌煌扈扈：光彩鲜艳的样子。

〔92〕“沙棠”六句：沙棠、栎（lì）、槠（zhū）、桦、枫、枰（píng）、栌（lú）、留落、胥邪、仁频、并榈（lǚ）、欃（chán）、檀、木兰、豫章、女贞：共十五种树木名。

〔93〕葰（jùn）：大。

〔94〕卷篇累佹（guǐ）：形容树枝卷曲且互相倚附交叉的状态。

〔95〕崔错：交错。癹骫（bō wěi）：盘绕纠结。骫：古通“委”。

〔96〕坑衡：抗衡，径直平行。

砢（kě kē）：互相扶持。

〔97〕幡

：飞扬的样子。

〔98〕纷溶：繁盛的样子。萧

（sēn）：通“萧森”，又高又长。

〔99〕猗狔（yǐ nǐ）：同“旖旎”，婀娜。

〔100〕

莅（liú lì），芔歙（hū xī）：风吹树木发出的凄厉的鸣声。

〔101〕偨（cī）池：差池，参差不齐。茈虒（chá chí）：同“差池”。

〔102〕杂遝：错杂。累辑：累集。

〔103〕素雌：白色的雌猿。

〔104〕蜼玃（yòu jué）：母猴。飞蠝（lěi）、蛭（zhì）：能飞的兽。蜩（tiáo）、猱（jué náo）：善攀援的猿类。

（chán）胡、豰蛫（hú guǐ）：善腾跃的猿类。

〔105〕翩幡：本指鸟飞轻疾，这里用来形容猿类腾跃如飞。互经：往来穿插。

〔106〕“夭

”（jiāo）二句：夭

：猿猴在树上攀悬的动作。枝格：枝杈。偃蹇：猿猴在树上蹲、卧的动作。

〔107〕“捷垂条”二句：捷通“接”。踔（chuō）：腾跳。希通“稀”。全句意思是猿类在向枝条稀疏的空隙腾跳时，接握下垂的枝蔓。

〔108〕牢落、陆离：疏密参差的样子。烂漫：猿类成群奔跑的样子。

〔109〕皮轩：以虎皮装饰的车。道游：导游。古时天子出行的仪仗队中有道车五辆，游车九辆。

〔110〕“孙叔”二句：孙叔、卫公指汉武帝时太仆公孙贺和大将军卫青。一说二人均指古之善御者。奉辔：驾车。骖乘：在车右为卫士。

〔111〕四校：天子射猎时的四支队伍。

〔112〕“鼓严簿”二句：在森严的护卫下击鼓出猎。簿：卤簿，天子出行时的侍卫仪仗队伍。

〔113〕阹（qù）：打猎者为遮获禽兽所围的阵。橹：瞭望楼。

〔114〕别追：分别追逐。

〔115〕貔（pí）：似豹的猛兽。

〔116〕“蒙鹖（hé）苏”四句：围猎者头戴鹖尾，裤子上饰有白虎图案，身披有斑纹的虎豹皮，骑着烈马。绔（kù）：古“裤”字。

〔117〕“椎蜚廉”六句：椎（chuí）：击杀。弄：捕捉。格：搏击。

（yán）：铁柄短矛，这里指用矛刺杀。

（juān）：用网捕。蜚（fěi）廉、獬（xiè）豸、蝦蛤（gē）、猛氏、腰

（yǎo niǎo）、封豕：都是怪兽名。

〔118〕“箭不苟害”二句：箭不会轻易射到非要害部位。脰（dòu）：颈项。

〔119〕侵淫：渐进。促节：加快节奏。

〔120〕倏夐（shū xióng）：忽然远去。

〔121〕“流离”二句：流离：用网掩捕，使之困厄。蹴履：践踏。

〔122〕“

（wěi）白鹿”二句：

：套在车轴末端的圆筒，这里指用车轴头冲撞。捷：迅速捕获。

〔123〕“轶赤电”二句：超过闪电光速。轶：超过。遗：抛在后面。

〔124〕“弯蕃弱”四句：蕃弱：古代夏后氏良弓名。满：拉满。游枭：怪兽。栎：击。蜚遽：传说中的神兽。

〔125〕“择肉”二句：选择膘肥体壮的禽兽作为猎获对象，然后按事先预言或指定的部位施放箭、标等兵器。

〔126〕藝（niè）：古通“槷”，即“臬”字，箭靶。这里指被射的禽兽。

〔127〕“凌惊风”四句：凌：乘，驾。历：经历。惊风、骇猋（biāo）：都是疾风。虚无：天空。神：天神。四句意为，车速极快，像驾着疾风同天神在空中遨游一样。

〔128〕“躏玄鹤”八句：躏：践踏。乱：使之乱。道、促：逼捕。拂：击打。捷：迅速捕获。掩：拦、堵。玄鹤、昆鸡、孔鸾、

（jùn yì）、翳（yì）鸟、凤凰、鸳雏、焦明：八种珍禽。

〔129〕“消摇”二句：消摇通“逍遥”。襄羊：徜徉，安闲地散步。集降：从天空下降休息。北纮（hōng）：极北的地方。

〔130〕“蹶（jué）石阙”七句：蹶：登临。石阙、封峦、

（zhī）鹊、露寒：都是建于甘泉宫外的观阙名。棠梨宜春、宣曲：都是宫名。

〔131〕濯鹢（yì）牛首：濯通棹（zhào）。鹢：水鸟名，这里指船头饰成鹢形。牛首：池名。

〔132〕

轹（lìn lì）：用车轮蹂辗。

〔133〕蹂若：践踏。

〔134〕穷极倦

（jù）：禽兽走投无路，极度疲倦。

，疲倦之极。

〔135〕慑伏：因惊恐而匍匐不动。

〔136〕他他籍籍：形容被杀禽兽的尸体横七竖八，到处都是。

〔137〕钜（jù）：同“

”，钟鼓架子。

〔138〕鼍（tuó）：猪婆龙，即鳄鱼。

〔139〕唐陶氏之舞，葛天氏之歌：都是上古歌舞名。

〔140〕“巴渝”三句：巴渝、干遮、颠歌：三种不同地方的歌舞。颠：通“滇”。

〔141〕族举：聚集。

〔142〕

鞈（tāng tà）：鼓声。

〔143〕阴淫案衍：淫靡放纵。

〔144〕结风：音乐迅促如急风。

〔145〕狄鞮（tí）：古代西方种族名。倡：倡优。

〔146〕青琴：神女名。宓（fú）妃：洛水女神。

〔147〕褕

（yú yì）：直襟罩衣和裙子下摆。

〔148〕眇：美好。闫易：衣长貌。

削：形容衣服边缘整齐。

〔149〕便姗（xiān）嫳（biè）屑：衣饰轻柔的样子。

〔150〕沤郁：香气浓郁。

〔151〕色授魂与：谓以表情表示，以精神相应。

《上林赋》是《子虚赋》的续作，在《史记·司马相如列传》中两篇紧密相连，写亡是公听了子虚、乌有先生夸耀楚、齐苑囿之大，物产之富，车骑之众，游乐之盛的对话以后，以居高临下的姿态批评了子虚、乌有“以奢侈相胜，荒淫相越”之娱，接着铺陈汉天子上林苑的雄伟辽阔，富饶壮丽及汉天子射猎、燕乐的盛况以压倒楚齐；描述汉天子翻然觉醒，“解酒罢猎”，决心励精图治的情形以折服楚齐；最后，以子虚、乌有“愀然改容”，心悦诚服作结，表达了作者讽谏统治者抑淫侈，尚节俭的愿望。这里据《史记·司马相如列传》节选此赋刻意描绘上林山水、物产、宫观、园苑及汉天子田猎娱乐的部分。

《上林赋》不仅是司马相如的代表作之一，而且是汉大赋的代表作之一。它以宏伟博大，穷极绮丽，彪炳于文学史册。

作者在开头叙述了亡是公对子虚、乌有的批评以后，便挥开如椽大笔，以浓墨重彩渲染汉天子上林苑之“巨丽”，真可谓一苑之中，气候不齐。在这里，亡是公极力渲染上林苑的宽广辽阔，突出了一个“大”字，这个“大”苑，其实是包括齐、楚两藩国在内的大汉帝国的版图，它本来可以使拿“方九百里”而又美丽富庶的云梦大泽引以为荣的子虚和吹嘘能“吞若云梦者八九，其于胸中曾不蒂芥”（《子虚赋》）的乌有先生汗颜，然而，这不过是个大致的轮廓，真正的“巨丽”远非一个“大”字所能概括。上林苑中的山、水、草、木、虫、鱼、禽、兽、宫观、园苑乃至狩猎、歌舞，都无所不至其极，绝非齐楚等藩国所能伦比。其中“丹水更其南，紫渊径其北”；“八水分流”，浩浩荡荡，“横流逆折”，“汹涌澎湃”。水中之物，则鱼龙鼋鼍，“万物众夥”；“磷磷烂烂，采色澔旰”。苑中“崇山

，崔巍嵯峨，深林巨木，崭岩参差”。香花竞妍，异草斗奇，“布濩宏泽，延曼太原”。“离宫别馆，弥山跨谷；俛杳眇而无见，仰攀橑而扪天；奔星更于闺闼，宛虹拖于楯轩”。森林果木，“被山缘谷，循陂下隰，视之无端，究之无穷”。亡是公知道，只凭上林苑地域的广大，还不能完全使子虚、乌有折服，因此，他又恣肆铺叙上林苑物产之丰富，景物之壮观，突出了一个“博”字。通过这样多方位、多角度、多层次的铺张、渲染，一个博大宏丽，生机盎然的艺术境界便呈现在读者面前了，使人油然而生向往之情。但是，“博”“大”只见物，未见人，尚不足以从根本上压倒齐、楚。于是，他又汪洋恣肆，有声有色地炫耀了大汉天子声势浩大的上林校猎。那规模，那声势，那气派，各地诸侯，哪个能有，哪个敢有，哪个配有！帝国中央的赫赫武功，在这游戏式的狩猎活动中已现一斑。即使是歌舞娱乐，也表现出大一统的强大帝国特有的气势声威而不同凡响：昊天之台上，“撞千石之钟，立万石之钜，建翠华之旗，树灵鼍之鼓，奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌；千人唱，万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波。”作者豪情满怀，笔底生花，用一连串对偶排比句，突出了人物气度的恢宏。至此，江山的秀丽多姿，物产的富饶丰赡，建筑的宏伟壮观，狩猎的声势浩大，歌舞的雍容豪壮，宛如一幅幅巧夺天工，绚丽多彩的奇异画卷，展现在人们面前，这就使得子虚、乌有不能不“愀然改容”，心服口服。

可是，如果我们看到的只是《上林赋》夸奇炫博的一面，那就未免失之皮相。实际上，《上林赋》不仅不遗余力地宣扬了大汉帝国的声威，表示了虎虎有生气的汉初统治者对繁荣富强的汉帝国所创造的辉煌业绩的充分肯定，更重要的是表现了一个生机勃勃的民族在发展上升时期充满活力、充满自信的精神风貌，反映了中华民族巨大的创造力，洋溢着人征服自然，改造世界的豪迈乐观精神。它表明中华民族进入发达的文明社会以后，对自然界的直接征服和胜利，“这种胜利使文学和艺术也不断要求全面地肯定、歌颂和玩味自己存在的自然环境、山岳江川、宫殿房屋、百土百物以及各种动物对象。所有这些对象都是作为人的生活的直接或间接的对象化而存在于艺术中。人这时不是在其自身的精神世界中，而完全溶化在外在生活和环境世界中，在这种琳琅满目的对象化的世界中”（李泽厚《美的历程》第81页）。这是一个宏伟博大，声美色丽的艺术世界，这个世界作用于人，便自然而然地孕育了人们“苍括宇宙，总揽万物”（《西京杂记》司马相如语），“驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地”（《史记·司马相如列传·难蜀父老》）的开阔心胸和恢宏的气度。这就是《上林赋》所显示出来的认识价值。

与上述精神相协调相统一的是《上林赋》“沉博绝丽”，锦上添花的艺术风格。如写八水分流之态，纵横开合，淋漓酣畅：“出乎椒丘之阙，行乎洲淤之浦，经乎桂林之中，过乎泱漭之野。汩乎浑流，顺阿而下，赴隘狭之口。触穹石，激堆埼，沸乎暴怒，汹涌澎湃。”这段描写中的“出”“行”“经”“过”“汩”“顺”“赴”“触”“激”“沸”十个动词，本来足以写尽那波滚浪涌的关中“八川”所经地域之广，水势变化之多、变化之大，但作者似乎仍觉不能尽其“异态”，便将八川或“驰骛往来”，“横流逆折”；或“临坻注壑”，“驰波跳沫”；或“寂漻无声”，“安翔徐回”等各种形态一一绘出，导引读者尽情领略祖国山川风光，有心的读者，定当为祖国山川如此壮美而产生强烈的爱国之情和民族自豪感。

对汉天子校猎场面的描写，更是铺采摛文，备极变化：“生貔豹，搏豺狼，手熊罢，足野羊；蒙鹖苏，绔白虎，被斑文，跨野马。凌三嵕之危，下碛历之砥；经峻赴险，越壑厉水，椎蜚廉，弄獬豸；格蝦蛤，

猛氏；

，射封豕。箭不苟害，解脰陷脑；弓不虚发，应声而倒。”作者一股脑儿将十八种不同的动作和姿态依次排出，泼墨淋漓，变化纷呈，俨然就是十八般武艺的精彩表演，使人目不暇接，眼花缭乱。其中既写出了种类繁多的射猎对象，也相应地写出了针对不同对象所采取的不同手段；既写出了狩猎者千姿百态的装束，也写出了他们在千差万别的地形地貌条件下千变万化的经历，从而使这一组画面极富于动态美。

类似的铺陈描绘，比比皆是。如“揵鳍掉尾，振鳞奋翼”，“鱼鳖欢声，万物众夥”拟水族欢快的情态；“汎淫泛滥，随风澹淡，与波摇荡，掩薄水渚”写水鸟的众多与悠然自得；“高廊四注，垂坐曲阁，华榱璧珰，辇道

属”绘离宫别馆的豪华壮观；“吐芳扬烈，郁郁菲菲”状奇花异草竞芳斗艳；“垂条扶疏，落英幡

”饰森林果木的婀娜多姿；特别是“长啸哀鸣，翩幡互经，夭

枝格，偃蹇杪颠，逾绝梁，腾殊榛，捷垂条，踔希间，牢落陆离，烂漫远迁”一段，刻画猿类的矫捷好动，天真烂漫而衬以优美的自然风光，穷形尽相，出神入化，不啻是一幅群猴嬉林图，简直使人有身临其境之感，留连忘返之情。再加上“靓妆刻饰，便嬛绰约，长眉连娟，微睇绵藐”等描写“靡曼美色”的文辞，真是妙语连珠，层出不穷，花团锦簇，美不胜收，由不得你不“色授魂与，心愉于侧”，感受到强烈的审美愉悦。这种泼墨如云，铺采摛文，“益以玮奇之意，饰以绮丽之词”（鲁迅《汉文学史纲要》），自觉追求词藻美、夸饰美的写法，正是司马相如所说的“合綦组以成文，列锦绣而为质，一经一纬，一宫一商”的“作赋之迹”（《西京杂记》）。一般认为，在素“质”上作“文”，以“质”衬“文”，利用其反差效果，方能使“文”与“质”相得益彰。而司马相如的赋却以锦绣为“质”，在锦绣上作“文”，而且做到了“文”与“质”像经纬那样交错有致，像宫商一样和谐统一，从而使这篇赋具备了很高的审美鉴赏价值。

汉大赋中出现《子虚赋》《上林赋》这样的作品，意味着中国文学已经开始遵循文学发展的特殊规律，强调其审美特征，从严格意义上的文学的角度表现自然美和社会美，向着美文学步月登云的轨道前进。它是我国文学追求更高层次的审美境界的一块里程碑。魏晋南北朝的句式整齐精练，词语华丽铿锵，讲究对仗用典的骈文，各领风骚数百年的唐诗宋词，都无不直接或间接地受到这种文学的美的影响。