《【双调·河西六娘子】题对山草堂（四首其四）张炼》的原文、翻译、鉴赏及作者简介-文学鉴赏辞典

此组《题对山草堂》小令共四首，应写于作者免官之后赋闲居家之时。“对山”是康海的别号。张炼为康海外甥，此组小令通过对康海“对山草堂”的吟咏，表达了作者渴望远离红尘的乐闲情怀。

这首小令以抒情写景起笔，寓情于景。前三句，作者描摹了对山草堂的氛围和环境，第一句通过“露湿”“罗衣”“月影寒”三个意象营造出了一种凝重、清冷、孤寂的氛围，虽生活优裕，但心情却十分抑郁。然而，这种凝重、清冷、孤寂点到为止，就此打住，没有再喋喋不休。第二、三句通过“垂柳”“门花”“阑杆”“海棠”“庭畔”“蔷薇绽”诸意象表现了对山草堂的恬静、雅致和闲适，是对第一句暗含的生活优裕的深化和拓展，虽没有涉及处于这种环境中的人，但那被贬谪闲置的冷落和失意已自在其中了。作者通过短短的三句，揭示出了对山草堂是一个与世隔绝、毫无纷扰的世外桃源。通过对草堂环境和氛围的描写，暗示出隐居在这里的人是一位特立独行、不与世俗合流的高蹈之士。后三句以感叹词“呀”做统领，是突然明白，似醍醐灌顶式的顿悟，在抑郁和乐闲之间，作者知道自己该选择什么。这样，仿佛此前心中的阴霾一扫而光，一下子变得豁然开朗。“把酒对青山，啸歌倚红颜”，作者的心态得到了调整，曲文的境界开阔了。于是把对着青山举杯饮酒，与红颜知己引吭高歌忘却官场的烦恼、摆脱尘世的羁绊、一醉解千愁作为生活中心。“醉倒风流老谢安”用东晋政治家谢安“东山之志”的典故，表明自己和康海都像谢安一样，眷恋对山草堂就如同谢安不能忘怀东山，都反映了渴望隐居的乐而忘返的情怀。在这里，作者将康海以及自己与千古留名的“风流宰相”谢安相比，表达了遗世独立、隐逸山林才是自己的人生理想的观点。

张炼有散曲集《双溪乐府》传世，在张炼的散曲中，“乐闲”是一个重要的主题，这与他的仕宦经历有关。张炼年少早达，升迁较快，但是官场险恶，宦海无情，后来因故落职。也许正是这样的经历，使他看透了互相倾轧的官场，渴慕隐逸山林，独善其身。其实，他的仕宦经历与舅父康海也有几分相似，康海早年登科，与同调唱和，声名隆盛，前途光明，但后来为救李梦阳而拜谒刘瑾，终以“阉党”之罪落职。康海落职后，心中郁愤难平，“挟声伎酣饮，制乐造歌曲，自比俳优，以寄其怫郁”（《明史》卷286）。可以说，这甥舅二人同为官场不得意者，康海郁愤难平，显然心有不甘，选择居于草堂不问世事，乃是不得已而为之。而张炼在散曲中大肆抒发自己渴望隐逸、乐于赋闲的情怀，当然与对险恶官场的感触有关，希望摆脱那种如履薄冰、如临深渊的生活。然而也应当看到，在悟世乐闲的背后，也隐藏着作者深深的痛楚与不甘，作者在这首小令中以谢安自比，即透露了这种感受。谢安为了国家与家族的命运，不得不出世，最终却运筹帷幄、力挽狂澜，成了一代名相，虽隐居东山，但只为权宜之计，而张炼则是不得不长期归隐。因此，这种悟世乐闲，固然是由于作者参透世情，但欲东山再起而不能、故作旷达的意绪却无法抹去。