| 词条 | 硕鼠 诗经 |
| 释义 | 硕鼠 《诗经·魏风》 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号！ 鉴赏 《硕鼠》一诗，揭露了统治者对劳动人民的重重压迫和残酷剥削，也反映了人民对美好生活的向往。 诗以第一人称咏唱，缩短了与读者之间的距离。诗人用低沉的声调对其悲惨的生活发出声声控诉。将统治者比作一种专吃谷物的大老鼠。用大老鼠来比喻“食我黍”“食我麦”“食我苗”的统治者，既表现了统治者贪得无厌，好似饕餮，又表现了广大劳动者长期供养剥削者的沉重负担。就是这样，这些忘恩负义的大老鼠对劳动者仍不肯给予照顾，不肯感激他们的恩德、不肯感谢他们的辛劳。诗人发出了愤怒的呼喊：“大老鼠大老鼠，不要吃我的粱黍！我的麦子！我的禾苗！我将离开你了，到那公平而没有大老鼠的地方去。只有到那理想的乐土，才能求得理想的居处，才能够公平合理。”如果说《诗经·伐檀》是劳动者面对统治阶级不劳而获的现象十分不满，从而蕴藏着一团怒火，那么这团怒火则在《硕鼠》中表现得更为炽烈，已届爆发的极点。《硕鼠》中的劳动者在剥削压迫中对现实有了清醒的理解，并且流露出反抗的意识——“适彼乐土”。虽然这种逃亡是消极的反抗，而且在当时的社会条件下是不可能的，事实上也没有他们理想中的乐土，但仍不失为劳动者们的一种斗争方式。《诗序》说：“《硕鼠》，刺重敛也。国人刺其君重敛，蚕食于民，不修其政，贪而畏人若大鼠也。”封建时代的学者也无法回避地认识到这首诗的讽刺性和反抗精神。诗中充满了对大老鼠的蔑视，对剥削制度的憎恨，再三咏叹公平合理的乐土。尽管这只是劳动者向往自由的朦胧意识的表现，但仍然强烈地表达了人民对美好生活的追求，而且在它流传过程中一直成为鼓舞劳动人民为反抗剥削和压迫，争取美好生活而斗争的精神力量，即使在今天仍有对当时社会的认识价值，这绝无拔高之意。 赋、比、兴的运用，是《诗经》的重要艺术特色。《硕鼠》通篇用比的手法，比就是譬喻，它“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事”（《文心雕龙·比兴》）。用大老鼠来比喻统治阶级的可憎可鄙，以人拟物，从而使形象更加鲜明。联章复叠的民歌唱法，使这首诗在情感的表达上、愤怒的控诉上更有层次感，层层递进地反映了劳动者的悲惨生活及对理想生活的向往和追求。反复咏唱，更加突出了主题，谁养活谁的事实和将去乐土的理想给读者留下了深刻的印象。全诗句句押韵，声韵流畅，字句斩截铿锵，随着复叠的变换而换韵，促使了语气的加深，也使情感流露富于变化。 |
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文学鉴赏辞典收录10205条古诗文及现当代文学作品鉴赏词条，基本涵盖了古今中外大多数文学家的作品鉴赏，是语文学习的必备工具。