《渔家傲张元幹》的原文、翻译、鉴赏及作者简介-文学鉴赏辞典

本词题中“玄真子”，即唐代诗人张志和，唐颜真卿撰《浪迹先生玄真子张志和碑铭》中说他曾“献策肃宗，深蒙赏重，令翰林待诏，授左金吾卫录事参军，乃改名志和，字子同。寻复贬南浦尉，经量移不愿之任，得还本贯。既而亲丧，无复宦情，遂扁舟重纶，浮三江，泛五湖，自谓烟波钓徒。”他著书十二卷，号《玄真子》，人亦以此相称。“玄真子图”，即玄真子像。张志和有《渔歌子》五首，其中“西塞山前白鹭飞”一首最为人称道。宋人以此为题材的词作甚多，而直接提到玄真子像的，以黄庭坚为最早。他在《鹧鸪天》词序中说：“玄真子咏《渔父》……宪宗时，画玄真子像，访之江湖不可得，因令集其诗歌上之。”不过，他的词作只是在张志和词的上下片各凑二句，别无新的意趣。所以苏轼读到黄庭坚这首词后，很幽默地说：“鲁直（黄庭坚）乃欲平地起风波耶？”因为黄庭坚词中有“人间欲避风波险，一日风波十二时”句。其实，张志和《渔父》是一幅笔墨洗练、色彩鲜明的山水景物图画，如果再在画面上任意添补，当然会使人产生一种画蛇添足的感觉。

张元幹这首词的艺术构思则不同，他不采用成句添补，而是独辟蹊径，描绘一位不求功名利禄、流连山水自然的渔翁形象，给人一种艺术美的享受，这就克服了上述的弊端。

词的上片主要写景，由景入情；下片着重抒情，融情入景。开头“钓笠披云青嶂绕”二句，勾勒出一幅远山春水、渔翁独钓的优美图画。画面上，一位头戴箬竹叶编成的斗笠，身穿蓑衣的渔翁，坐在一只小船上，悠然自得地在青山环绕、春雨绵绵的一望无际的江面上垂钓。“橛头”是船名。据南宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十九：“张仲宗有《渔家傲》词，余往岁在钱塘，与仲宗从游甚久，仲宗手写此词相示，云旧所作也。……余谓仲宗曰，橛头虽是船名，今以雨衬之，语晦而病。因为改作‘绿蓑细雨’，仲宗笑以为然。”

“白鸟飞来”三句，生动地描绘了渔家生活的无穷情趣。读者仿佛看到一群白鹭从远处飞来，斜风细雨吹刮满船。可是稳坐在小船上的渔翁，慢慢地把钓鱼的丝线收缩，猛地用力一提，一条泼剌跳动的大鱼被钓上来了，这时渔童和樵青都高兴得拍手欢笑。如果说张志和的《渔父》词是一幅斜风细雨垂钓图，表现了作者沉浸在江南春色的自然美的境界中的欣快心情，那么张元幹这首词所写则是静中有动，如闻喧闹之声，是一幅细雨迷蒙的江面垂钓的有声画，表现了词人对充满诗情画意的江南景色的喜爱，以及对自由自在的渔家生活的热情讴歌。“渔童”和“樵青”是张志和的奴婢。颜真卿《浪迹先生玄真子张志和碑铭》载：“肃宗尝赐奴婢各一，玄真配为夫妻，名夫曰渔童，妻曰樵青。人问其故，曰：‘渔童使捧钓收纶，芦中鼓枻；樵青使苏兰薪桂，竹里煎茶。’”这在词里作了形象化的体现。

下片“明月太虚同一照”，承上写渔翁时刻生活在船上，天光月色，照映小船，境界由动入静，清幽淡远。“太虚”，此指天空。这里反映了作者不愿与世俗相交往的高逸情致。紧接着“浮家泛宅”一句，进一层写以船为家的漂泊生活，显露出孤傲、清高的性格。“浮家泛宅”，据《新唐书·张志和传》云：“颜真卿为湖州刺史，志和来谒，真卿以舟敝漏，请更之。志和曰：‘愿为浮家泛宅，往来苕、霅间。’”所以，后人称舟居为浮家泛宅。

“醉眼”三句，由叙述舟居生活情景转入抒发词人不慕功名利禄、摆脱世俗烦恼的超然物外的旷达情怀。“闲烦恼”，指一种没有多大关系的烦恼。南宋沈瀛《水调歌头》：“枉了闲烦闲恼，莫管闲非闲是，说甚古和今！”不过张元幹是用来表露自己愿终身浪迹江湖之上，过着“烟波钓徒”的生活，这样也就不会引起闲是闲非的烦恼了。末以隐逸之情作结，真切自然，与首句所描绘的垂钓景象相融合，构成情景交融而又和谐统一的意境，给读者留下极为深刻的印象。

南宋罗大经《鹤林玉露》卷三谓此词“语意尤飘逸。仲宗年逾四十即挂冠，后因作词送胡澹庵（铨）贬新州，忤秦桧，亦得罪。其标致如此，宜其能道玄真子心事”。明沈际飞《草堂诗余正集》赞同此说，并认为语意尤“洒然出尘”。张元幹这首词的笔力高妙之处在于，他对张志和的垂钓，“志不在鱼”，而在山水之乐，领略得比较深切，取其神而不取貌，故能道出玄真子的心事，又借以表达出自己的真情。所以这首词名曰《题玄真子图》，实际上是作者内心世界的真实写照，其潇洒出尘的飘逸情致，内含丰富，更耐人咀味。