《泉水诗经》的原文、翻译、鉴赏及作者简介-文学鉴赏辞典

《邶风·泉水》，《毛诗序》说：“卫女思归也。嫁于诸侯，父母终，思归宁而不得，故作是诗以自见也。”

细读全诗，其中讲到一些卫国地名，讲到“问我诸姑”等等，确是卫女思归之意，但言“父母终”，则毫无痕迹，不知《毛诗序》何所据而云然。至于诗的作者，明何楷以为许穆夫人，清姚际恒疑为许穆夫人妾媵，但都没有根据。近年高亨先生《诗经今注》，坐实为许穆夫人所作，恐怕也未必然。总之，这位卫女究竟是哪个卫公之女？她嫁给哪国诸侯？俱不能考知，我们只好就诗论诗。

此诗是一首思乡抒情诗。诗中写卫女远嫁异国，很想回娘家，却不得如愿，不能自已，乃作诗诉说自己的苦闷心情。最妙的是全诗用想象手法。这种特殊的表现方法，即在《诗经》中也不多见。

首章第一、二句说：汩汩涌流的清泉，流进淇水。淇水是卫国城外的大水，即以代表卫国。这是一种比兴，以泉水归淇，喻自己远在他方也要回到卫国。故三四句接着说：“有怀于卫，靡日不思。”言怀念卫国如泉水之日夜奔流不息也。这是想象，也是比喻。五六句是说同诸姬商量回国的办法。“诸姬”是什么人？春秋时诸侯一娶九女，除娶正夫人外，同姓姪娣得跟随同嫁，名曰媵。卫女姬姓，故随嫁之媵女称“诸姬”。诸姬地位卑贱，其实同她们商量是没有用的，诗言“聊与之谋”，见其无可奈何也。异国生疏，谁可共语？只有同嫁诸姬相亲相爱了。

第二章写回想初嫁远行的情景。少女出嫁是第一次离别父母，所以她刚刚离家，就想念父母和姑姊了。“宿”“饯”是离别之礼，古代出行，有祖饯之举：先一日出城宿城外某地，次日择某地祭路神祈保平安，称为“祖祭”，然后与送行者饮饯登程。“泲”“祢”，是卫国地名，今不知其处。这一章包含的意思是初嫁即想念父母姑姊，现离家已久，想念更切，言外有情，不能自已。

第三章写想象中归宁之事。“干”“言”，应是卫女所嫁国的地名，今亦不知所在。此章是说：假若我回国，在干、言地方祖饯而行，整顿好车马，带上膏车油脂，安上车轴键，很快就能回到卫国，这有什么害处，为什么不让我走呢？“舝”（xiá），同“辖”，管住车轮的键。“不瑕有害”，“瑕”，通“胡”，何；言此行无错，没有害处。这一句透露了有一种政治的或礼教的势力压制她，使她不得自由行动。

第四章写终于不得回国，只好出游解忧。我们知道诸侯夫人“驾言出游”，也是不能随便的，所以这一章仍是想象手法的表现。“肥”，亦作“淝”，同源分流为“淝泉”，同上文众泉归淇相对，比喻自己分流难归。“兹”，通“滋”，滋长。“须”，即沬（今河南淇县），卫国早期都此。“漕”（今河南滑县东），春秋卫戴公一度都此。连言“沬漕”，意谓家乡是历史故土，益令人念念不忘。

全诗四章，全用想象描写心理活动，回环曲折，淋漓尽致。过去对此诗的理解和诗的作者，有很多说法，黄中松云：“经传无明文，诚不必穿凿。”故我以为不如就诗论诗之为得，因述如上。