词条 | 日月 诗经 |
释义 | 日月 《诗经·邶风》 日居月诸,照临下土。乃如之人兮,逝不古处。胡能有定?宁不我顾!日居月诸,下土是冒。乃如之人兮,逝不相好。胡能有定?宁不我报!日居月诸,出自东方。乃如之人兮,德音无良。胡能有定?俾也可忘!日居月诸,东方自出。父兮母兮,畜我不卒。胡能有定?报我不述! 鉴赏 《日月》一诗,《诗小序》以为是“卫庄姜伤己也”所作。意思是春秋时代卫庄公夫人卫庄姜失去了庄公的宠爱,自己伤心,因此写了这首诗。但诗的内容与卫庄姜的身世与感情,无直接的关系。 从这首诗的具体内容看,诗以一妇人的口气,指责丈夫对自己的遗弃,表示了愤懑和痛心。全诗四章,每章六句,各章意思大致相同。以第一章说,头二句“日居月诸,照临下土”,说“天上的太阳啊,月亮啊,照耀着整个人世间”。诗人抬头望见日月,低头看到大地,想到自己的不幸境遇,便呼日月而控诉。言下之意是说日月普照大地,天理公道自应存在人间。接着二句“乃如之人兮,逝不古处”,说“竟有像这样的人啊,不以原来的态度对待(我)!”语气上与头二句是个转折,并对丈夫进行了不指名的指责。“乃如之人兮”,表示对丈夫的为人深感意外与气愤。“逝不古处”,指责丈夫违背了天理公道,对自己变了心,不再以原来的态度相待了。首章后二句“胡能有定?宁不我顾!”说“(丈夫)什么时候能把错误的行为停止下来呢?竟不顾惜我了!”对丈夫继续进行指责,但在指责中仍对丈夫抱有幻想。尤其是“胡能有定”一句是个问句,在责问中夹有希望丈夫停止错误的心情。这实际上是一种幻想,表示这个妇人虽然对丈夫“逝不古处”的错误感到不满,但并未感到绝望。 第二、三章,对丈夫的指责与控诉较之首章稍有深入与具体,“逝不相好”“德音无良”,说“(丈夫)不爱我”“(丈夫)品德不好”。 第四章,除了头二句继续呼喊日月,进而在中间二句又呼喊父母,表示内心深处的极痛。司马迁《史记·屈原列传》说:“人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。”清人方玉润《诗经原始》也说:“一诉不已,乃再诉之;再诉不已,更三诉之;三诉不听,则惟有自呼父母而叹其生我之不辰。盖情极则呼天,疾痛则呼父母,如舜之号泣于旻天、于父母耳。此怨极也。”“畜我不卒”是说“(父母)养我不到底”,表面在抱怨父母,实则也是对丈夫遗弃自己的一种谴责,同时也说明,诗人在诗中是以妇人的口气唱出来的。 全诗四章,每章均用赋的手法,直抒诗人被丈夫遗弃后的内心痛苦与气愤,但似又未完全绝望。清人陈启源《毛诗稽古编》指出:“每章皆言‘胡能有定’,作诗本义在此一语。”诗人的这种复杂心情可能与当时婚姻的不固定性有关。《诗经》中有一些弃妇诗都反映了类似的情况。 这首诗每章以呼日月开头,抒发的感情显得特别强烈。诗中对丈夫的指责渐次具体,感情的发展显得较有层次。读者能体会到诗人内心的沉痛。但在叙述与丈夫的关系上有一定的模糊性。究竟是彻底决裂离异,还只是感情不合,都未交代清楚。可见诗人只重在抒发自己的内心痛苦,并不在具体介绍痛苦的详细原因。这也体现了《诗经》抒情诗的善于抒情的一个特色。 |
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文学鉴赏辞典收录10205条古诗文及现当代文学作品鉴赏词条,基本涵盖了古今中外大多数文学家的作品鉴赏,是语文学习的必备工具。